Gentehistoria

Fotos II Guerra Mundial

2010-09-21T16:29:00.000-07:00

Sergey Larenkov es un fotografo ruso que ha realizado unas fotografías muy especiales. Usando fotografías originales de la II Guerra Mundial las ha fusionado con fotografías de los mismos lugares pero en la actualidad.

El resultado merece la pena verlo.

Para ver pinchamos aquí.

¿Fue Hitler un héroe en la I Guerra Mundial?

2010-08-17T10:10:00.000-07:00

El historiador de la Universidad de Aberdeen (Escocia), Thomas Weber afirma en su libro 'La primera guerra de Hitler' que este no fue ningún héroe.

Su libro se basa en una documentación inédita, que parece saca a la luz una información contraria a lo creido hasta ahora.

Ver aquí.

Los Pilares de la Tierra, la serie

2010-08-15T13:35:00.000-07:00

Conozco a mucha gente, aficionada o no a la historia, que afirman que uno de sus libros preferidos es "Los Pilares de la Tierra" de Ken Follet.

Esta novela histórica se publicó en 1989, y como muchos saben, ha sido un best seller colocado en la lista de los más vendidos durante mucho tiempo.

Después de tantos años desde su publicación se ha hecho una serie que se emitirá en 8 capítulos de una hora cada uno, que parece ser que emitirá cuatro. Para los que no pueden esperar o tengan curiosidad de como será, pinchad aquí.

Para saber más:

Todo sobre la serie

Ken Follet

Juego de mesa "los Pilares de la Tierra"

Personajes históricos en "El ocho"

2010-07-14T11:21:00.000-07:00

Antes de volver a escribir, me gustaría saludar a todas las personas que visitan y han visitado Gentehistoria. Os he echado de menos.

Después de una larga ausencia con momentos justificados y otros tantos injustificados retomaré el trabajo en el blog con un post sobre algunos personajes históricos de "El ocho".

"El ocho" es una novela publicada en el año 1988 y desde entonces muy leída y vendida en varios países del mundo. Como sabéis , hace relativamente poco se publicó su segunda parte :"El fuego" y "El ocho" entonces, de buevo volvió a estar de moda.
Pues bien, leí estos dos libros hace poco y me prece my interesante como en el primero se introducen diversos personajes históricos con gran maestría, desde mi opinión.

Reseñaré algunos de estos personajes:

Charles Maurice de Tayllerand: Un personaje importante en la novela y con una influencia política real muy interesante que creo que se refleja bastante bien en la narración. Las personas que hayan leído el libro sabrán que se presenta a Tayllerand con un defecto físico. Si leís su biografía descubriréis que en la vida real tuvo una enfermedad extraña diferente al defecto mencionado en "El ocho".

Marat: Es uno de los malvados de la novela. Es retratado como cruel y sanguinario. Como los demás personajes se mueve entre la realidad y la ficción de la novela, ya que gracias a él se desencadena una de las mayores tragedias de este libro.
Charlotte Corday: ESte es mi personaje real preferido en "El ocho". Me encanta la versión del libro. Es la asesina de Marat en la realidad pero no en la ficción. El capítulo de la muerte de Marat merece la pena ser leído.
Jacques-Louis David: tío de una de las protagonistas y en la realidad un pintor ligado a la Revolución Francesa. A destacar de este personaje que en su vida real fue amigo de Marat y no solo de Robespierre como pasa en la novela.
Una de las partes de la novela que más a caballo están estre la realidad y la ficción es el momento en el que aparece este pintor retratando a su sobrina y la compañera de esta en la acción central de "El rapto de las sabinas" .
Irónico, claro está, que sea también este el autor de "La muerte de Marat".

Hay otros mucho personajes reales en el libro: Robespierre, Napoleón y su familia, etc. Pero son los anteriores los que he querido destacar.

Sobre Harenes y Eunucos

2008-08-24T08:47:00.000-07:00

Por poner un ejemple de harén, podemos poner el harén del Palacio de Topkapi (Estambul).

Este grandioso palacio, sirvió de residencia a los sultanes desde su construcción en 1478 hasta 1853, cuando el sultán se trasladó a otro palacio de estilo europeo; En 1924 se reabrió como museo, actividad a la que se sigue dedicando en la actualidad.

Seguramente, el harén con el que contaba este palacio sería grande, grande en sentido literal y metafórico, ya que muchas de las mujeres que habitaban en él serían muy bien instruidas en artes como la música y la danza.

El harén de Topkapi se dividía en dos clases: las sirvientas-cariyeler y las privilegiadas-gedikiler.

Las sirvientas no tenían ningún contacto con el Sultán. Si alguna de las mujeres era elegida por el Sultán como concubina se le daba una estancia privada para que la prepararan para su cita; Si después de este primer encuentro el Sultán seguía interesado en ella, esta dama se convertía en odalisca.

El harén era dirigido por la madre del Sultán, que también elegía a las mujeres que lo integraban. La madre del sultán (valide sultan) podía llegar a ser una figura poderosa en las intrigas de palacio, como el ejemplo de Kösem, madre de Ibrahim el Loco.

Una de las partes más sorprendentes que integran el harén de Topkapi es La Jaula (Kafes), un edificio donde se enceerraban a los herederos hasta la ancianidad, solo salían para sustituir al Sultán muerto. Esto se usaba como método de control, para que ningún heredero conspirase contra su padre o sus intereses.

El harén era un espacio prohibido para los hombres,a excepción de los Eunucos, , hombres castrados que guardaban los harenes, en algunas ocasiones llegaron a convertirse en hombres poderosos.

La historia que hubiera detrás de cualquier eunuco, desde mi punto de vista nunca tuvo que ser fácil. Hombres que sufrían una dolorosa mutilación y se convertían en esclavos pertenecientes a un nuevo género, ni hombre ni mujer; y eso en el mejor de los casos: sobrevivir a la castración.
Etimológicamente la palabra eunuco deriva del latín eunūchus que a su vez deriva del griego εὐνοῦχος y que significa “el que guarda la cama de las mujeres”.

En el caso de que los hijos del sultán permanecieran en el harén, los eunucos serían la figura más masculina que verían en largo tiempo y entre herederos y estos guardianas podrían forjarse amistades que con el tiempo beneficiaran mucho a los eunucos.

Volviendo a los hombres castrados, hay que decir que no tenía el mismo "valor" un castrado absoluto: estos eran más valiosos. A los supervivientes de la mutilación, se les insertaba una barra de plomo en la uretra que debían retirarse para orinar. En ellos se valoraba también su cultura: saber recitar, cantar, tocar instrumentos, etc.

Un eunuco fue el que empezó la historiografía china: Ssu-Ma-Chen. Hacía el s. II a.C. este joven sucedío a su padre como astrólogo y caligrafo imperial; empezó a reunir noticias de los diferentes reinos y quiso establecer un calendario único para la unificación de los territorios.

En una reunión del soberano chino con sus generales después de una derrota, Ssu-Ma-Chen contadijo los motivos por los que parecían haber perdido la batalla los generales. Para su pesar esto se tomó como una ofensa al soberano y fue condenado a muerte. El emperador le perdonó la vida, por el hecho de que no quería que se perdiera el trabajo que el joven estaba realizando, pero le condenó a ser castrado.

Ssu-Ma-Chen pudo continuar su tarea.

Fuentes: Muy Historia, nº 18

National Geographic Historia, nº 56

La sociedad de los Samuráis

2008-06-20T11:21:00.000-07:00

Anteriormente ya hemos hablado de Samuráis, concretamente del bushido , en esta ocasión hablaremos de la sociedad.

Como en otras ocasiones, hay que decir que la figura del Samurái está rodeada de leyenda y admiración, de forma que podemos tener una visión "tópica" y "romántica" de estos guerreros. Los samuráis eran guerreros con una gran lealtad hacia su señor, pero también existían unos samuráis conocidos como ronins (hombre ola), eran unos guerreros libres, que acababan en esa situación por la muerte del señor que servían o por la pérdida de sus favores; pero también eran ronins los hijos de ronins.

Probablemente los samuráis como clase, nacieron en el s.XII, pero en realidad su origen se remonta en torno al s.IV a.C. cuando aparecen unas élites armadas dentro de la sociedad tribal. Por tanto, se puede ver esto como un origen antecedente de estos guerreros. Estos guerreros tribales fueron adquiriendo poder y prestigio a lo largo del tiempo, se convirtieron en grandes clanes.

En el período de Heian (794-1192) los samuráis ascendieron como clase social. También en este período se puede decir que los samuráis adoptaron gran parte de sus características en lo respectivo a las armas y vestimenta. A finales del s.XII, cuando Minamoto Yoritomo venció en la guerra de Gempei, estableció la supremacía de la casta samurái, la cual fue una de las grandes protagonistas del Japón de los siguientes siglos.

La sociedad feudal japonesa del s.XVI

Los samuráis formaban una casta familiar que estaba al servicio de la nobleza alta (daimyo). Estos señores basaban su poder en lazos personales y familiares.

En la cúspide de la pirámide feudal japonesa se encuentra el Daimyo y su familia directa, por debajo los fudai, que son familias que desde hace mucho tiempo se ecuentran al servicio de los daimyo.

Después encontramos a los vasallos, que en la mayoría de las ocasiones son daimyo vencidos en las guerras interiores feudales, que pasaban a ser vasallos del vencedor, agregando a este sus generales. Los vínculos de lealtades eran así muy complicados.

Dentro de esta organización social, había una propiamente militar y es aquí donde los samuráis tienen todo el protagonismo. Había diferentes clases de samuráis, que según su estatus y riquezas aportaban su caballo, armas, hombres y equipamento al servicio de su señor siempre que fuera requerido.

En la base de la sociedad militar se encontraban los ashigaru, que constituían la gran masa de combatientes: portaestandartes, infantería, arqueros, mensajeros, etc. Esta clase militar trabajaba de jornalera al servicio de los samuráis en tiempos de paz.

Después de la célebre batalla de Sekigahara, en la que venció Tokugawa Ieyasu, hubo un gran período de paz de unos tres siglos ¿Qué hacen los samuráis en tres siglos de paz? La casta samurái se cerró aún más y pasaron a ser miembros de la corte participando en su administración y asesoramiento y fueron muy comunes los duelos. Los daymio fueron obligados a reducir sus tropas y los ronins empezaron a ser un problema.

Restauración Meiji

En 1868 se dió la Restauración Meiji que supuso una occidentalización de Japón, por la cual el samurái ya no era la única fuerza armada; se abolió el derecho de llevar katana en público y matar a los servidores que faltaran al respeto al samurái. Se estableció "la igualdad" entre los japoneses, de este modo los samuráis perdieron su posición favorable y su malestar fue en aumento; algunos fueron capaces de adaptarse a la nueva situación y se incorporaron a otro tipo de trabajos.

En 1877 se dió la última batalla samurái (reflejada de manera muy idílica en El último Samurái) liderada por Saigo (en la pintura que acompaña a esta entrada); seguido por casi cincuenta mil samuráis descontentos, se encaminó a Tokio para derrotar al gobierno. Un ejercito moderno fue enviado por el gobierno y la batalla duró una semana. Este ejército no era profesional pero consiguió derrotar a los samuráis. Saigo fue derrotado y obligado a retirarse, por lo que siguiendo el código de honor samurái se praticó el hara- kiri.

La Muerte de María Estuardo. Parte II

2008-05-09T07:53:00.000-07:00

Terminamos la Parte I con el asesinato de Rizzio y así sigue la historia...

Los nobles que asesinaron a Rizzio retuvieron a María en palacio con la intención de constituir una junta para gobernar en el nombre de la reina. Pero ella, muy astuta, con la ayuda de algunos de sus fieles, logró engañar a todos fingiendo que se había reconciliado con su marido .

Hay que decir que Lord Darnley fue un gran conspirador contra su esposa, era vanidoso, engreído y dicen que "borrachín y bisexual".
María logró escapar al castillo de Dunbar y consiguió recuperar su poder. Contó con la ayuda de el Conde de Bothwell. Este hombre era fiero en la batalla, varonil y violento y además ya se sospechaba que la reina y él eran amantes.

De todos modos, María Estuardo lo encumbró y lo necesitaba para poder mantener su poder y luchar contra los nobles. Las diferencias que vio María en aquel entonces entre Lord Darnley y el Conde Bothwell eran abismales. Su marido la despreció en muchas ocasiones, conspiraba abiertamente contra ella, bebía y faltaba a sus deberes, mientras que el Conde Bothwell la apoyaba y "ejercía su función de amante".

Pero esta situación, no nos engañemos, no era favorable, las desavenencias entre María y su marido estaban latentes y eran reales; la separación no era una opción, ya que si esto ocurría el hijo que tenían en común se le consideraría ilegítimo y por tanto perdería sus derechos de sucesión.

Pero algo cambió de nuevo la vida de María Estuardo. El 10 de febrero de 1567 de madrugada, se oyó una gran explosión en Edimburgo, provenía de Kirk o´Field... ¿Adivináis quien vivía allí? Lord Darnley. El pobre desgraciado apareció en el jardín de su residencia, quizá, estrangulado. Aquí se pueden hacer apuestas sobre el culpable ¿María? ¿El conde de Bothwell? ¿Los nobles?

En aquel momento todos le echaron la culpa a María y a su amante. Actualmente algunos historiadores opinan que los culpables fueron los nobles, incluido Bothwell, pero que María no estaba al corriente del asesinato que se produciría.

Las consecuencias inmediatas de este asesinato fueron dos:
-Los nobles encabezados por el hermanastro de María consiguieron más poder.
-El conde Bothwell fue acusado, pero salió absuelto.

Tres meses después del asesinato de Lord Darnley se produjo un suceso famoso en la vida de María Estuardo: Supuestamente Bothwell la secuestró y la violó. Nadie lo creyó, y menos con lo que pasó después: María “le perdonó” y para salvar su honra deberían casarse, por eso el conde Bothwell se divorció de manera express de su esposa y se casó con María en una boda protestante. Tercer marido para ella y tercer fracaso; los nobles se negaban a aceptar al nuevo rey, se desencadenó la guerra, María fue derrotada, pero retenida por los vencedores y Bothwell huyó.

María era impopular en su reino, el pueblo gritaba para que la mataran y finalmente la encerraron durante un año en Loch Even. Isabel I intentó convencerla para que se divorciara pero ella se negó diciendo que estaba embarazada. Poco después abortó.
La presión era muy fuerte y María tuvo que abdicar en favor de su hijo y darle la regencia a su hermanastro mientras el niño era menor. Su hermanastro la despojó de sus bienes.

María Estuardo recogió sus fuerzas y logró reunir un ejercito pequeño y escapó su prisión. Se jugó el todo por el todo en una batalla: Langside. Su derrota fue total.

Entonces tomó la peor decisión de su vida, en vez de viajar a Francia se fue a Inglaterra buscando el apoyo de su prima. Isabel se negó a verla, decidió que era mejor que María se enfrentara a un tribunal por el asesinato de Lord Darnley, y aquí... Aquí María se perdió en un millón de intrigas confirmando su enemistad con Isabel I de Inglaterra. María seguía cautiva, aún cuando algunos querían ejecutarla.

Hasta 1584 María disfrutó de un cautiverio bastante flexible: recibía visitas, bailaba, seguía cazando...

Las traiciones contra Isabel seguían, pero hubo una esencial: la de Babington, un católico inglés que planeaba la muerte de la reina y después la instauración en el trono inglés de María Estuardo. Se encontraron unas cartas de María que probaban su implicación. Definitivamente ella no había abandonado sus ansías del trono de Inglaterra.

Ahora Isabel tenía una base sólida para acusarla de alta traición. Los demás implicados fueron ajusticiados y María fue sometida a un juicio con un tribunal elegido por Isabel. María Estuardo alegó que no podían someterla al juicio, ya que era Reina de Escocia y no podía someterse a las leyes inglesas. Cuando se dio cuenta de que eso no servía, optó por defenderse como una mártir católica que era perseguida por su religión. Fue condenada a muerte el 15 de Octubre de 1586. Aún así, Isabel se pensó durante unos meses firmar la sentencia de su prima, sabía que le ejecución de una reina podría traerle problemas. Pero en pudo más el miedo y en Febrero de 1587 María Estuardo cumplió con su destino, fue decapitada en una sala del castillo de Fotheringhay.

Su hijo hizo lo que ella no pudo, fue rey de Inglaterra y Escocia.

Para saber más:

María Estuardo: Adúltera y Mentirosa. (Artículo muy reciente sobre la reina de Escocia)

Fuentes:

National Geographic Historia, nº 51

María Estuardo. John Guy

Una vida de tragedia: María Estuardo. Parte I.

2008-05-03T09:58:00.000-07:00

No suelo escirbir los post por partes, pero con la historia de María Estuardo, lo haré, con el fin de que sea más cómodo leerlo. La vida de María Estuardo fue intensa y llena de problemas, y como siempre que se cuenta una vida debemos tener muy en cuenta los hechos y las personas que rodean al protagonista. Y no quería publicar una entrada demasiado larga. Sin más, os dejo con María Estuardo.

María Estuardo nació en un lugar dificil: Escocia, país con ricos valles y una nobleza poderosa acostumbrada a desobedecer y traicionar a sus monarcas. Por si fuera poco, su vecina Inglaterra, era más poderosa y rica y , por tanto una amenaza en potencia.

Por estos motivos el Rey de Escocia Jacobo V, padre de María, se alio con Francia, eterna enemiga de Inglaterra. De este modo, la madre de María era francesa: María de Guisa. Esta mujer, dicen que con mucha personalidad, tuvo dos partos malogrados y a la tercera (que va la vencida) nacio María Estuardo. Pero ya desde su nacimiento, tuvo mala suerte, pues mientras ella nacía en 1542, su padre moría de disentería. Se convirtió en reina con solo unos días de vida y el caldo de cultivo que había en el país no era nada favorable: los nobles deseaban el poder y la situación era favorable, tenían que oponerse a una viuda y un bebé.

A tan dificil situación puso fin el rey de Francia, ofrecía asegurar el trono de María a cambio de que se casara con su hijo Fancisco. Así, la niña embarcó para Francia con seis años. Allí encontró una vida cómoda y recibió una buena educación. En 1558 se celebra el matrimonio entre María Estuardo y Francisco y en 1559 los acontecimientos dan un vuelco a la vida de la joven pareja: Enrique II, rey de Francia encuentra la muerte a causa de unas heridas recibidas en torneo. Francisco se convierte en Rey de Francia con el nombre de Francisco II y María pasa a ser reina consorte. Los dos a la tierna edad de 16 años.

En 1560 muere Francisco II de una infección y por si fuera poco, meses después, muere la madre de María, en Escocia, despojada de su poder por los nobles. A raiz de la muerte de la mujer las tropas francesas en Escocia se retiran y el país adopta como religión el protestantismo.

María Estuardo se encontró entonces con la primera decisión dificil que tomaría en su vida, quedarse placidamente en Francia o viajar a Escocia a ejercer su derecho como reina. Viajó a Escocia, como supondréis, sino no estaríamos recordando aquí su vida llena de dificultades.

Fue precavida en cierto modo y antes de marcharse de Francia acordó con los escoceses que respetaría el protestantismo, pero a cambio la deberían dejar celebrar misa sin problemas en su capilla privada. ¿Por qué cedió de tal modo la reina? ella que se supone católica por encima de todos... Algunos ven en esta decisión el reflejo del gran objetivo de María Estuardo: llegar al trono de Inglaterra, ya que María era nieta de Margarita Tudor y biznieta de Enrique VII. Por tanto, esta decisión se puede interpretar como una trama llena de paciencia para no enfrentarse con el trono inglés, protestante.

Y así pisó María (en 1561) el suelo que la vio nacer, sin apoyos y con un triste trato para poder celebrar misa. En esa época, se dejó aconsejar por un grupo de nobles y los asuntos públicos quedaron en manos de su ambicioso hermanastro Jacobo, que casi ostentaba el poder completo.

Por tanto ella, podemos decir, que estaba más o menos privada de poder. Pero María, empezó a ganarse tanto amigos como enemigos desde el principio. Esta mujer de casi 1.80 cm de estatura, atractiva, sofisticada, culta y refinada, resumiendo: renacentista. Se ganó a algunos de sus subditos por su amibilidad, pero desató grandes antipatías entre muchos protestantes por su vida de estilo francés: aficionada a la caza, organizadora de fiestas de mascaras, leía poesía y tocaba varios instrumentos.

En 1562 se produjo un hecho importante en el reinado de María Estuardo, John Gordon (Conde de Moray), hijo del Conde de Huntly, desafió a la reina sin ningún pudor. Jacobo, el hermanastro de la reina, vio este incidente como una gran aportunidad y la convenció para ir en contra de él. Así María, católica, encabezó un ejercito protestante contra el principal noble escocés y católico como ella: El Conde de Huntly, por no entregar a su hijo.

Ahora me planteo una duda, ¿benefició o perjudicó a María derrotar a la familia católica más importante de Escocia? Por un lado, se puede pensar que al ir contra la minoría católica, María no hacía favoritismos, pero por otro, los católicos pudieron pensar también que como una Reina católica les desfavorecía. Lo que está claro fue que Jacobo sacó una buena tajada de esto: se quedó con los bienes y el título de John Gordon.

En 1565 María se casó con un Estuardo católico como ella: Lord Darnley (Enrique Estuardo). Este enlace tuvo dos grandes consecuencias:

-Isabel I de Inglaterra lo vio como una gran amenaza. Pues esta boda podía hacer peligrar el trono de Inglaterra. Si María por si sola, era vista por los católicos ingleses como la sucesora al trono (recordemos sus antepasados), con Lord Darnley se afienzaba, pues él también descendía de Margarita Tudor. Por tanto la descendencia que tuvieran era realmente peligrosa. (Poco después de la boda tuvieron un hijo, Jacobo, futuro rey de Inglaterra y Escocia)

-Por otro lado los nobles escoceses pensaron que este enlace desencadenaría una reacción católica y se sublevaron en contra de María.

La Reina fue lo suficientemente fuerte como para obligar a los lores insurrectos encabezados por su hermanastro el Conde de Moray a refugiarse en Inglaterra. Este fue el momento en el que María debió aprovechar para afianzar su vistoria, pero los acontecimientos cambiaron las tornas. Su marido exigía ser nombrado rey y María cometió un grave error, se negó a negociar con su hermanastro. Entre este revuelo, la reina nombró un secretario personal, el italiano David Rizzio, un músico que suscitó envidias entre los nobles y tuvo un trágico final, le asesinaron un grupo de nobles liderados por el marido de María, Lord Darnley, en presencia de la misma reina en el palacio de Holyrood.

Hasta aquí la primera parte, en poco tiempo publicaré el final.

El Misterio de Obanos

2008-04-28T11:29:00.000-07:00

No tengo la suerte de conocer Obanos, pero el otro día vi un reportaje sobre este pueblo y decidí contar aquí la Leyenda de Obanos.

Obanos es un municipio de Navarra, sus habitantes no llegan a 1.000, pero todos los veranos en su plaza, se representa el Misterio de Obanos.

Esta es una de las muchas leyendas que se encuentran ligadas al Camino de Santiago:

Felicia, hija de los Duques de Aquitania, cansada de su vida de opulencia, decidió hacer el Camino de Santiago. En este viaje descubrió su deseo de cambiar de vida, se "desprendió" de su condición social escondiendo su origen y decidió dedicar su vida a los más necesitados.

Mientras tanto su hermano Guillén la buscaba, hasta que un día la encontró y vanidoso como era, no entendió los motivos que llevaron a su hermana a deshacerse de su linaje, por esto enseguida instó a la mujer a volver a casa. Felicia rechazaba esto una y otra vez y él se enfurecia, hasta que un día la apuñaló y ella murió, la enterró en Amocaín.

Ante el horror del crimen, Guillén se arrepiente y confiesa el pecado, como penitencia realiza el Camino de Santiago, igual que su hermana y después se quedó cerca de Obanos dedicando su vida a los pobres, como Felicia. Construyó una ermita en el alto de Arnotegui y vivió orando y ayudando a los demás.

Esta leyenda, fue recogida por un sacerdote de Obanos bajo el título de "Del Martirio de Santa Felicia y la penitencia de San Guillén" y se representó por primera vez en el verano de 1962. Actualmente se representa esta leyenda todos los veranos en la plaza de Obanos.

¿Curiosidad sobre tu CI?

2008-04-06T09:23:00.001-07:00

Sabéis que no suelo publicar cosas que no estén relacionadas con la historia muy a menudo, pero es que hoy no he podido evitarlo...

Creo que casi todos sentimos o hemos sentido curiosidad alguna vez sobre cuál es nuestro Cociente Intelectual, sin entrar en debates sobre este tema del cociente, coeficiente, tipos de inteligencia, "normalidad", etc, etc, etc. Quiero compartir con vosotros un test que he encontrado en Redefiniendo Límites. Cuando lo he visto me he acordado de alguno que me hicieron en mi época de instituto...jejeje, que buenos recuerdos.

El test es realizado por la organización MENSA (organización intelectual de sobredotados).

Ya lo hice y me salió 115, es muy divertido aunque algunas figuritas hacen que te exprimas un poquito...

En fin, que lo disfrutéis.

Hacer el Test

Juderías Españolas en la Edad Media

2008-04-03T07:05:00.000-07:00

Una de las huellas más visibles de los Judíos en España son sus barrios, las juderías (En Cataluña y Mallorca llamadas calls). Entre los siglos XIII y XIV alcanzaron gran prosperidad y auge.

Las más grandes en España son la de Toledo y la de Barcelona, ambas mencionadas en varias novelas históricas; La de Toledo en "El último Judío" o "La Judía de Toledo" y la de Barcelona en "La Catedral del Mar".

La "caída" de los barrios judíos en España, podemos decir que empezó con los pogromos de 1391, empezó en Sevilla y rapidamente se extendió por Andalucía y otras partes de España: Madrid, Toledo... En 1473 se dio otro en Córdoba y en 1449 uno en Toledo que se extendió por Castilla. Estos hechos de violencia antisemita fueron alentados por discursos de clérigos que veían los barrios judíos como una continua amenaza hacia su religión y el bienestar de los "buenos ciudadanos cristianos".

Finalmente, el 31 de Marzo de 1492, los Reyes Católicos en Granada firmaban el edicto de expulsión de Catilla y un poco más tarde, Fernando firmaba uno para la corona de Aragón. Detrás de los dos edictos estaba el temible inquisidor general Fray tomás de Torquemada.

Algunas justificaciones del edicto:
"combatir la herética pravedad que los judíos extendían por toda la Corona, pues según es notorio y según somos informados de los inquisidores y de otras muchas personas religiosas, eclesiásticas y seglares, consta y parece el gran daño que a los cristianos se ha seguido y sigue de la participación, conversación, comunicación que han tenido y tienen con los judíos, los cuales se prueba que procuran siempre, por cuantas vías y maneras pueden, de subvertir y sustraer de nuestra santa fe católica a los fieles cristianos y los partar della y atraer y pervertir a su danada creencia y opinión"

Las causas de este edicto, han sido largamente debatidas; algunas de ellas son: la presión social de los antisemitas, el odio popular por la riqueza de los judios, su prosperidad y la práctica de la usura,...pero lo realmente importante es que la expulsión fue promovida por la Inquisición y el clero y llevada a cabo por los Reyes Católicos con fines políticos y religiosos (claro está que para eso tenían ese nombre Isabel y Fernando). Quizás el fin último que esperaban los Reyes con esta expulsión era la asimilación de los conversos y el fin de las disputas populares contra los judios.

La expulsión tuvo serias y grandes consecuencias para España, que podemos agruparlas en:

-Ganancia Económica: Los judíos tuvieron muchas prohibiciones a la hora de llevarse sus bienes, tuvieron que vender sus pertenencias a bajo costo y pagar impuestos.

-Nuevos conversos: verdaderos y falsos conversos. Por tanto destacó mas la diferencia entre cristianos nuevos y cristianos viejos.

-Perdida de grandes consejeros reales judios, perdidas en los campos científico y cultural.

Terminada esta breve explicación de los problemas sociales y la expulsión, hablemos un poco mas de las Juderías en si.

El barrio judío constituía una ciudad dentro de otra, normalmente se situaba en las proximidades de las murallas y para aprovechar mejor el espacio las calles solían ser estrechas. La calle principal recibía el nombre de "Calle mayor de la judería" (en el caso de Toledo, sería la calle del Ángel). El barrio estaba separado por murallas, con el fin de mantener separados lo más posible a judíos y cristianos.

Los edificios más importantes serían:

-Sinagoga: centro cultural y religioso. En las grandes juderías había más de una. (Como en el caso de Toledo. Actualmente se conservan dos: Sinagoga del Tránsito- Museo Sefardí y Santa María la Blanca).
-Baño ritual
-Hospital
-Escuela
-Normalmente las juderías disponían de horno propio, carnicería, pescadería, ...(San Juan de los Reyes esta situado en parte del espacio que ocupó un mercado judío)
- Las grandes juderías también de cementerio extramuros.

Para ampliar la información podéis vistar:

Red de Juderías

Museo Sefardí de Toledo

Clases Marginales

Por último, no puedo terminar sin deciros que si visitaís Toledo, no dudeís en pasear por el barrio judío y visitar las sinagogas os aseguró que os gustará.

Excellent Blog Award

2008-03-25T11:13:00.000-07:00

Después de esta Semana Santa tan larga y tan llena de trabajo en la que he estado completamente desconectada de la blogsfera, me he encontrado esta mañana de ojos ojerosos y café en mano con 2 premios. Así que me espabilo y lo explico.

Muchas gracias a Minerva y a Zub por dejarme estar entre sus 5 elegidos del Excellent Blog Award. Aprovecho también para felicitarles a ellos por recibirlo, jejejeje...

Como ya dice Zub esto no es un premio en metálico, sino que al recibir este galardón tienes que "pasarlo" a otros 5 blogs que tú creas excelentes por alguna razón. Además debes colocar la imagen de Excellent Blog Award. Pero creo que lo mejor de todos estos premios es que a través de ellos podemos conocer nuevas bitácoras que quizá hasta la fecha nos pasaran por alto.

Después de todo este preludio, agradecimientos y felicitaciones ya no me enrrollo más y voy a lo importante, los 5 premiados (elección dificil solo 5, ya que recomiendo todos los blogs que tengo enlazados):

-Algo de Historia: Para Uge, por sus magnificas series que me tienen enganchada.

-Historia por resolver: Excelente blog, los temas muy variados, interesantes y muchas veces para mi totalmente desconocidos, muy buenos los que tratan de enfermedades.

-Historiantes: Llevo mucho tiempo leyendo a Víctor y lo sigo haciendo, por algo sera ¿No? Aprovecho desde aquí para felicitarle por el cambio de imagen en Historiantes.

-Historicamente: Por su variedad, por toda la información tan clara de sus post. Totalmente recomendado.

-Medievalum: Excelente bitácora, muy amena y que además nos informa de actividades relacionadas con la historia.

Bueno, pues he terminado con esto, gracias otra vez por el premio y no olviden los 5 premiados elegisr otros 5 blogs para que la cadena pueda continuar.

Una historia de traición: Al-Mutamid e Ibn Ammar

2008-03-05T11:01:00.000-08:00

Quizá podríamos empezar diciendo: chico conoce a chico y...pero no, queda demasiado actual y se desvía del proposito de contar esta traición.

Empecemos de nuevo:
al- Mutamid era el segundo hijo de al- Mutadid de Sevilla. Llegó a ser heredero y más tarde rey (1069-1091) porque su padre mandó ejecutar a su hermano mayor por supuesta traición.
Cuando al-Mutamid cumplió 12 años su padre le mandó a Silves para ser educacdo por Ibn-Ammar, que se había ganado el favor del rey por escribir una poesía elogiándolo. De Ibn- Ammar, que dicen que fue un personaje oscuro y ambicioso, aprendió el chico el gusto de la poesía y se insinua también que le descubrió los placeres de la carne. El caso es que entablaron una buena amistad que duró años, se convirtieron en inseparables y el joven al-Mutamid le llegó a convertir en visir.

En 1058 al-Mutamid encontró una novia, que más tarde fue su esposa, Rummaykiya, que luego fue llamada Itimad. La leyenda cuenta que la vio por primera vez a la orilla de un río mientras jugaba con Ibn Ammar a completar versos; ella estaba escondida por allí.

Con el tiempo al-Mutamid convirtió Sevilla en un centro cultural e intelectual muy importante y reunió allí a grandes personajes, pero su relación con Ibn Ammar sufrió altibajos.

Ibn Ammar (al que le había ido muy mal con las finanzas) en 1078 pidió dinero a Ramón Berenguer II para conquistar Murcia y a cambio, para que su prestamista viera que tenía la intención de devolver todo lo prestado, le dejó de rehén a al-Rashid un hijo de su "amigo" al- Mutamid, todo esto sin que el pobre padre de la criatura lo supiese. Cuando este se enteró de la traición, tuvo que recuperar a su hijo previo pago de una elevada suma, pero Ibn Ammar terminó conquistando Murcia y siendo gobernador de la misma.

Por si esto fuera poco, Ibn Ammar empezó a conspirar para independizarse de la Taifa de Sevilla, pero fue descubierto y huyó, pero también fue capturado y llevado ante el rey y antiguo amigo.

Al-Mutamid le mató con sus propias manos.

Después de ajusticiar a su antiguo amigo, las cosas no le fueron muy bien: sus dos hijos mayores murieron en la guerra, fue desterrado junto a su mujer...Y así en el destierro de África, arruinado, dedicó sus últimos años a la poesía, afición que tanto le unió a Ibn Ammar y escribió sus mejores poemas.

Restauración del Puente de San Martín y algunas fotografías

2008-02-27T10:15:00.000-08:00

Para todos los visitantes de Toledo, el Puente de San Martín es visita obligada, por la belleza del puente en si, por las vistas y por el entorno.

Este puente se construyó a finales del s.XIII, ya que en 1203 una inundación se llevó el antiguo. Este primitivo puente se situaría en lo que hoy llamamos el Baño de la Cava, leyenda del mismo nombre incluida en esta zona.

A finales del s.XIV se restauró el puente (Enrique II lo cortó para dificultar la entrada a Toledo), y de esta época también tenemos leyenda. Al fin del XVIII el Puente de San Martín sufrió una nueva restauración y esta le dejó tal como lo conocemos hoy día.

El caso, es que ahora en el 2008 se restaura otra vez este puente con un presupuesto de un millón de euros, y en el proyecto se incluyen:

-Colocación de tajamares para evitar la erosión de los pilares.

-Limpieza de la sillería.

-Eliminación del mortero y sustitución de este por uno que evite el efecto del agua.

-Se intentará construir una plaza a 3 niveles.

Bueno, pues esto es lo que sé de la restauración, veremos cuanto tiempo dura.

Fuente: ABC, 27-02-08

Además de compartir con vosotros la noticia de la restauración del puente, quiero dejaros un enlace con fotografías antiguas y muy interesantes de Castilla La Mancha, unos documentos gráficos que merecen la pena que le echemos un vistazo. No dudéis en pinchar aquí.

SOBRE LA ADQUISICIÓN DEL TIEMPO HISTÓRICO

2008-02-06T09:55:00.000-08:00

Para hablar de la adquisición del concepto del tiempo histórico debemos hacer referencia a Piaget, Según el cual, la construcción del tiempo histórico está ligada a la construcción del tiempo y sigue esta secuencia:

* 4-6 años: El niño adquiere el tiempo personal. Tiene una noción del tiempo asociada a las rutinas que realiza cada día.
* 6-9 años: adquiere el tiempo físico. El niño aprende sistemas convencionales para medir el tiempo: día, meses, semanas, ... Primero aprende estos sistemas y progresivamente los va ordenando.
* 9 años: adquiere el tiempo social. Gracias a las nuevas capacidades que adquieren los niños, aprenden los aspectos cíclicos del tiempo y usan señales o marcas convencionales como soporte sobre el conocimiento del tiempo.
* Entre los 11 y los 16 años adquieren la noción del tiempo histórico. Desgranemos brevemente esta etapa:

- Seriación cronológica de acontecimientos: en torno a los 11 años el niño puede situar en el tiempo entre 2 y 5 hechos históricos del más lejano en el tiempo hasta el más cercano. Hablamos de que es capaz de situarlos en la era Cristiana ( en nuestro caso), ya que es la que está habituado a ver y usar. En el caso de situar hechos históricos en otras cronologías, como la islámica, la judía, etc. Debemos esperar a que el niño tenga unos 15 años.
- Seriación causal: a los 13 años tiene capacidad para relacionar sucesos, capacidad muy importante a la hora de estudiar hechos históricos.
- Concepto de Duración: los niños de entre 6 y 11 años (aproximadamente) tienen una noción cualitativa del tiempo histórico. Depende de las cosas que pasen en un período piensan que es más corto o largo. Por ejemplo, en el estudio de la Prehistoria en la etapa de Educación Primaria (6-12 años) la mayoría de los niños piensan que es una etapa corta ya que creen que “suceden pocas cosas”.
- Conocimiento de fechas: los alumnos de Primaria tienen gran capacidad para recordar fechas. Pero el aprendizaje memorístico ha caído en el olvido.
- Nociones complejas del tiempo histórico: estas nociones se adquieren en torno a los 17 años. Son CAUSALIDAD Y CAMBIO. Van comprendiendo que entre las “causas” y el “hecho” hay un período de tiempo más o menos largo. Entienden que el efecto no es inmediato. Por otro lado también hay que tener en cuenta que los acontecimientos históricos tienen más de una causa (multicausalidad) y más de una consecuencia. Es decir, las relaciones no son simples y lineales, sino complejas y dinámicas.

En la actualidad el estudio de la Historia en los colegios es bastante “pobre”, en los institutos se estudia más en profundidad. Teniendo en cuenta las limitaciones psicológicas que nos encontramos cuando los niños tienen entre 6 y 12 años, sería conveniente fomentar el estudio de la historia de forma amena, haciendo hincapié en que los hechos pasados nos aportan conocimiento y entendimiento de los sucesos presentes (hasta los de nuestra vida cotidiana). Esto se podría llevar a cabo a través de anécdotas, personajes históricos relevantes... Podríamos enfocar esto utilizando fuentes orales, escritas y materiales (dependiendo de la edad, con los más pequeños, fuentes orales y materiales) y materializándolo a través de diversas actividades: reunión de recuerdos familiares, ejes y cuadros cronológicos sencillos, visitas a diferentes vestigios históricos y museos (visitas reales o virtuales), recopilación del nombre de las calles de la localidad que hagan referencia a personajes históricos, etc.

Más pelos

2008-01-16T03:56:00.000-08:00

Parece que tener mechones de pelo de personajes históricos puede ser todo un chollo. Volvemos a tener una noticia sobre "cabellos importantes"; Esta vez nos situamos en Londres, se ha subastado un mechón rubio que supuestamente perteneció a Catherine Parr, última esposa de Enrique VIII.

El cabello está metido en un marco ovalado y se ha vendido por 2.160 libras (2.850 euros). El comprador ha sido Charles Hudson. Dicen que "la procedencia del objeto ha sido verificada" pero no se han hecho pruebas de ADN. Por lo menos esta vez no ha habbido detenidos...

Un Mundo en Miniatura

2008-01-09T07:24:00.000-08:00

Quería compartir un video con vosotros que me enseñaron el otro día y me dio mucho que pensar, la verdad es que me ha gustado bastante. Quería dejaros el video en la entrada pero he tenido unos cuantos problemas técnicos y después de varios intentos, he desistido, así que os dejo el enlace.

Un Mundo en Miniatura

Piratas, corsarios y demás marinos

2008-01-02T05:36:00.000-08:00

Filibusteros, bucaneros, corsarios...muchas veces metemos a todos en un mismo saco: Piratas. Pero todos ellos permanecen en nuestra memoria gracias a películas y novelas. Nuestra visión suele ser rómantica, los imaginamos como pícaros que surcaban los mares en busca de tesoros prohibidos. ¿Pero en realidad era así? ¿Como eran estos personajes?

Disticiones
Para hablar de este tema debemos empezar por distinguir ciertas cosas; Se puede decir que hasta mediados/ finales del s.XVII, no se distinguían los corsarios de los piratas. Los españoles los denominaban corsarios o "cossario". A partir de este siglo se empezó a utilizar la palabra pirata en España, y con ella se denominaban a los marinos que no respetaban la bula papal por la que España dominaba el Atlántico. Hay que entender corsario (derivado de la patente de Corso), como el marino que está protegido por al menos una potencia, por tanto sus acciones eran legales. Los piratas por el contrario eran libres en sus acciones y no dependían de nadie. Un ejemplo de conversión de pirata a corsario, es la Isla Tortuga (sí, esa que sale en la película de Piratas del Caribe, donde todos juegan y beben sin moderación) que después de ser independiente tuvo que aceptar servir a los franceses.

Hay que mencionar también un aspecto importante, el comercio marítimo era arriesgado, caro y peligroso hasta el s. XVIII (Inglaterra regula el comercio marítimo) y todas las naciones en algún momento han recurrido a la piratería para amortizar las inversiones.
El auge de la piratería tiene razones políticas y económicas, las naciones usaban sus corsarios para menguar la riqueza y el poder de sus adversarios y no solo eso, también era una manera de seguir una guerra que se supone terminada.

Sigamos con las definiciones: bucanero; Estos eran considerados lo peor de la piratería, eran despreciados por todos los demás. Aparecieron a finales del s.XVII y se establecieron en el Caribe, principalemente robaban a los españoles. Principalmente eran desertores, asesinos delincuentes y aventureros, normalmente no se establecían más de 3 ó 4 juntos. Vestían con una faja de cuero en la que llevaban 3 ó 4 cuchillos. Se armaban con escopetas que cargaban con un polvora llamada "de bucanero". Uno de sus asepctos peculiares es que eran cazodores y permanecían largas temporadas en el monte.

Pasemos ahora a hablar de los filibusteros. Aparecieron sobre 1630, principalmente en la Isla de la Tortuga. Eran "semipiratas" pues "medio" servían a las marinas inglesa o francesa. Los españoles les llamaban "pechelingues" porque hablaban un lenguaje que mezclaba el inglés con palabras francesas, esapoñolas y holandesas. El hecho más famoso de los llamados filibusteros, es la creación de los "Hermanos de la costa", esta hermandad pretendía garantizar a sus asociados el ejercicio independiente de la piratería. La gobernaba un consejo y las decisiones se tomaban en común, no se perseguía a los miembros que abandonaban y no había código penal. Un dato curiosos es que no existía la propiedad privada como tal, si alguién capturaba una nave, la entregaba a la hermandad para que la pudiera utilizar quien la necesitara. De ese modo, cuando alguien ideaba una fechoría, se elegía capitán, se le entragaba una nave y cuando terminaban se devolvía a la hermandad. Este sueño pirata decayó cuando se perdieron estas "buenas" costumbres", sobre todo la de capitan electo, ya que en un principio el capitén era casi uno más, comía lo mismo, se hacía su cama, etc. solo tenía verdadera autoriadad en el momento de la batalla.

Costumbres
Bart el Negro dijo "En un trabajo honrado lo usual es trabajar mucho y ganar poco; la vida pirata en cambio, es plenitud y saciedad, placer y fortuna, libertad y además poder".

Los piratas vestían con lo que podían, sobre todo con lo que podíasn robar; solían llevar sombreo o pañuelo cubriendo la cabeza y los pantalones a media pierna. Los bucaneros no lavaban nunca este pantalón y al morir, se lo dejaban a su mejor amigo (habría que ver en que condiciones quedaba esa prenda). Utilizaban también un fajín para sujetar sus armas y el que llevaba un aro de oro en la oreja era porque había cruzado el cabo de Hornos o el de Buena Esperanza
A bordo solían comer tortuga, pescado o algo de carne ahumada y ron (todo un clásico pirata). Era costumbre establecer un código de conducta en el barco, por ejemplo, era frecuente castigar los actos de cobardía o recompensar al primero que viera un barco para saquear.

En la vida de alta mar, también tenían tiempo para la diversión; se entretenían con juegos muy "educativos":
-El Pulso, juego clásico y sencillo, para darle más emoción se ponía un hierro candente a cada lado, así el perdedor se quemaría.
-Disparos al azar: con este juego nacía la ruleta rusa. Consistía en encerrarse en un cuarto oscuro, uno de los que jugaba llevaba dos pistolas que a una señal convenida empezaba a disparar y los demás, claro, intentaban esquivar las balas.
-Dados: bueno, este juego era el de los prisioneros, ya que algunos piratas les obligaban a jugarse la cabeza a los dados.
-Teatro: Parodiaban los juicios de guerra que se hacían en las armadas reales.

Armas
Usaban pistolas que había que cebar en cada disparo, navajas y sobre todo espadas; estas solían ser ligeramente curvadas y de un filo. Y por supuesto las naves estaban equipadas con cañones que disparaban balas de hierro que pesaban entre 5 y 10 kilos.

El fin de la piratería
La firma de los Tratados de Utrech (1712-1716), que establecían el derecho a la libre navegación por América, supone el principio del fin de la piratería, ya que a los diferentes gobiernos les interesa el comercio sin incidentes. Así los corsarios se quedaban sin apoyo legal para sus saqueos, lo que sucedió con la mayoria de estos corsarios, es que se convirtieron en piratas y atacaban igual a barcos ingleses, españoles, portugueses...sin diferencias, ya no tenían nación a la que obedecer. Así, todos se convirtieron en proscritos y en la década de 1720 fueron barridos por los diferentes ejércitos.

Piratas que hicieron historia
Diferentes capitanes han pasado a la historia por diversas acciones; recordemos algunos de ellos:
Barbaroja: Atemorizó las costas españolas del Mediterráneo.
Dragut: Fue un gran enemigo de Carlos V, su carrera como corsario empezó a destacar a la muerte de Dragut.
Francis Drake: Quizá sea el pirata inglés más fomoso, temido también por los españoles. La reina Isabel lo protegió de manera no oficial.
Walter Raleigh: Este pirata, además fue cortesano, poeta y parlamentario (muy peculiar en verdad su carrera). Fue amante de Isable Tudor, hasta que sedujo a una de sus damas de honor y esta lo encerró en la torre de Londres. Creyó en la leyenda del Dorado e intentó buscarlo. Finalemente murió decapitado por orden real.
El Olonés: Este francés ha pasado a la historia por su crueldad, instaló su centro de operaciones en la Isla Tortuga. Pero lo más inusual de su biografía, fue su muerte: Fue capturado por unos caníbales en Darién, estos le despedazaron vivo, lo asaron y se lo comieron.
Morgan: También estuvo preso en la Torre de Londres. Después de realizar sus fechorías protegido por la patente de Corso y Carlos II, fue nombrado vicegobernador de Jamaica, y lo curioso es, que fue un perseguidor incansable de los que se dedicaban a su antiguo oficio. (Su vida sirvió de base a las novelas "La taza de oro" de John Steinbeck y "El cisne negro" de Rafael Sabatini"

La literatura y el cine, nos han dado una visión bastante endulzada de estos marinos; sobre ellos se han derramado ríos de tinta y hasta Hollywood se ha rendido a sus encantos. La muestra más reciente: la trilogía de "Piratas del Caribe" y la más clásica: "La isla del Tesoro".

Muy Historia, nº12

Juana de Castilla, la Loca

2007-12-27T10:33:00.000-08:00

Juana de Castilla nació en Toledo el 6 de Noviembre de 1479 ( el mismo año que su padre era proclamado rey en Aragón, Cataluña y Valencia) y murió en Tordesillas en 1555. Hija de Isabel y Fernando, los Reyes Católicos.

Esta niña, curiosamente se pareció a sus dos abuelas de manera sorprendente: cuentan que físicamente se parecía tanto a la madre de Fernando, que este llamaba a su hija “madre” y la Reina Isabel la llamaba “suegra”. Para parecerse a su abuela materna, le faltaba todavía algún tiempo, ya que la similitud que une a abuela y nieta es la locura.

Cuando Juana aún era niña tuvo mucha vocación religiosa y además dominó el latín.

De acuerdo con la política matrimonial que llevaron a cabo los reyes católicos, en 1495 se planificó por el acuerdo de Amberes un doble enlace con los Hasburgo: el heredero de los Reyes Católicos se casaría con Margarita (hija de Maximiliano) y Juana con el archiduque Felipe, primogénito de Maximiliano. Este acuerdo cambiará la vida de la Infanta Juana, que a los 17 años de edad fue enviada a los estados de su prometido para contraer matrimonio.

Juana y Felipe, apodado el Hermoso, se vieron por primera vez el 21 de Agosto de 1496, y según nos ha llegado, la atracción que sintieron el uno por el otro fue irrefrenable; tanto es así que consumaron el matrimonio esa noche. Felipe supuso para Juana todo en su vida, lo amó hasta la locura. Cuando se casaron, Felipe ya contaba con una larga vida amorosa, era un caballero guapo en la época, deportista y educado, al que no le supuso problemas ser infiel a su esposa. Estas infidelidades provocaron en Juana unos celos terribles, bien es verdad que muchas mujeres los aguantaron sin dar que hablar y enfocándolo de otra manera; por ejemplo Isabel la Católica, Fernando tenía sus devaneos amorosos, incluso hijos fuera del matrimonio. Hernando del Pulgar dice de Fernando el Católico: “

"E como quiera que amaba mucho a la Reyna, su muger, dábase, sin embargo, a otras mujeres”.

En definitiva la vida conyugal entre Felipe y Juana estuvo llena de acercamientos fogosos y épocas de distanciamiento y celos.

Destaca de la vida de Juana uno de sus partos: el de su hijo Carlos (futuro Carlos I de España y V de Alemania). Con el fin de vigilar a su marido acudió a una fiesta, allí sintió unos terribles dolores y sin decir nada acudió al baño, donde dio a luz a su hijo; curioso dato que Carlos naciera en un retrete...con el futuro que tenía por delante... Este dato demuestra que Juana fue una mujer, por lo menos en los primeros años de matrimonio fuerte y decidida.

Cuando Juana se convirtió en la heredera de la corona de sus padres, Felipe se llenó de codicia, pues ya se veía como rey de uno de los imperios más importantes. Tenían que viajar a España, pero se retrasaron debido a otro embarazo de Juana. Cuando llegaron fueron proclamados príncipes de Asturias, pero a Felipe el panorama español no le agradó y a los Reyes Católicos su yerno tampoco les gustó demasiado. Así, cuando Juana dio a luz, Felipe partió solo para Flandes. Ante esto Juana tuvo una crisis mental en el Castillo de la Mota, salió en camisón por los pasillos gritando y desesperada por la marcha de su amado marido. La propia Reina tuvo que salir a busca r a su hija y se enzarzaron en una gran discusión. La reina fue consciente de que su hija, como ella dijo, estaba “trastornada”. Juana marchó a Flandes y en 1504 murió su madre, así Juana fue proclamada reina propietaria de Castilla y Felipe esperanzado creía que se convertiría en Rey y no consorte, debido al estado mental de su esposa, pero esta dejó el gobierno de Castilla en manos de su padre a través de una carta. Felipe se enteró de esto y prohibió que ningún castellano se acercará a su mujer.

En 1506 Juana y Felipe venían para España después de tener otra hija. Felipe tenía miedo de perder “la corona” y recluyó a Juana. Los nobles que llegaron para recibirles no pudieron verla, ni siquiera su padre.

Con todos estos acontecimientos el estado de Juana no podía mejorar, pero aún le quedaba lo peor; le quedaba el trago más amargo que le ofreció la vida y que ella nunca pudo superar.
El 25 de Septiembre de 1506 murió Felipe el hermoso, de curiosa manera: Felipe que había decidido irse de España por una temporada, retó el día 17 de Septiembre a unos caballeros en el juego de pelota. Al terminar le ofrecieron un jarro de agua fría y Felipe bebió, al día siguiente enfermó. Como es evidente, en seguida surgieron rumores de que había sido envenenado.
La reina Juana mandó que ninguna mujer pudiera contemplar el cadáver, ordenó que lo llevaran a la Cartuja de Miraflores, pero sin sepultar, y ella acudió allí dos veces para abrazar a su marido muerto, que era ya un cadáver putrefacto.

En noviembre Juana decidió trasladar el cadáver a Granada y ella misma o acompañaría. Mandó que el traslado se hiciera solo por la noche y que ninguna mujer pudiera contemplar el féretro, de hecho quisieron parar en un convento de clausura, pero cuando Juana se enteró mandó sacar de allí el cadáver de su marido, porque ni las monjas debían contemplar el féretro. Dentro de toda esta locura, en medio del traslado de los restos de su marido, Juana volvió a dar a luz, pero esta vez sin ganas ya que su hijo no conocería al padre.

Fernando el padre de Juana, fue al encuentro de esta, intentando convencerla de que ella marchara para Tordesillas y dejara que la comitiva llegara sola a Granada. Pero como Fernando sabía que no iba a acceder mandó a la comitiva poner rumbo a Tordesillas, sin que Juana se enterara. Cuando sospechó lo que pasaba, se detuvieron y pasaron varios meses en Arcos. El estado de la Reina era cada vez peor, se negaba a lavarse o cambiarse de ropa, hasta que llegó otra vez su padre y la convenció finalmente para que fuera a Tordesillas. De este modo, la reina y el cadáver volvieron a trasladarse. Juana ordenó que el féretro de Felipe fuera colocado de tal manera que ella pudiera verlo desde cualquier ventana de su habitación. Aún muerto, Felipe provocaba en Juana la locura y el amargor de los celos.

Juana permaneció en Tordesillas hasta su muerte, cuando sus hijos la visitaban en alguna ocasión ella, solo a veces, los reconocía. Su salud física no fue mala y mantuvo el título de Reina, aunque evidentemente nunca pudo ejercer sus funciones.

Antes de morir recobró brevemente la lucidez, igual que le pasara a su abuela materna. Murió el 12 de Abril de 1555 sin firmar testamento y antes ordenó que pusieran su féretro al lado del de Felipe y fueran los dos trasladados hasta Granada.

Esta es la triste historia de Juana de Castilla, la loca, que sufrió de amor y celos hasta la muerte y tuvo una amarga vida.

“El talón de Aquiles”, César Vidal
“Isabel, la reina” Ángeles de Irisarri
Revista Clio, nº61

Joyita

2007-11-16T05:16:00.000-08:00

Hace poco recibí un mail que contenía algunas imágenes y artículos pertenecientes a "La sección femenina" de la Falange y las JONS, no todas son del mismo año.
Esta que os dejo (creo que se lee muy bien una vez pinchada la imagen) me llamó especialmente la atención y quería compartirla con vosotros.
Los datos del documento los encontráis en el mismo.
Cómo han cambiado algunas cosas...

Cumplimos un año

2007-11-13T03:14:00.000-08:00

Hoy Gentehistoria cumple un año y claro, hay que hacer balance:

Llevamos 15.623 visitas, entre esos visitantes, ha habido alguno que ha querido dejar constancia de su presencia con algún comentario, en total 171 comentarios. No va mal...

Esta entrada será la número 32 de Gentehistoria, entre los post publicados, estos son los que más visitas reciben:

Además de todo esto, Gentehistoria recientemente ha estrenado imagen, aprovecho desde aquí para darle las gracias a su creador :-)

Y como se suele decir, todo esto no podría ser posible sin vosotros, sin todos los que leeís esto. Gracias a todos los que visitan el blog, a los que "vienen" mucho, a los que "vienen" poco, a los que comentan y a los que no. Gracias a todos los blogs amigos que me enlazan y a los bloggers que de vez en cuando hacen una visita.

En fin, que estoy contenta con este primer año.
Gracias a todos.

La Ciudad Púrpura Prohibida

2007-10-18T05:48:00.000-07:00

La Ciudad Prohibida, en Beijíng, es el conjunto político- religioso más grande de China.

Su construcción empezó en 1406/1407 por iniciativa del emperador Yongle (tercero en la dinastia Ming), que decidió trasladar la capital de Nankín a Beijing.

Su construcción fue rápida, pues finalizó en 1420.

La nueva capital fue concebida como una serie de rectángulos concéntricos en torno a un eje de Norte a Sur.

Para hacernos a la idea de lo enorme que es la Ciudad Prohibida, solo hay que observar algunos datos:

Tiene 4 puertas de acceso orientadas a los 4 puntos cardinales:

-La principal es la Puerta del Mediodía (35 metros), en su muralla exterior.

-Puerta de la Armonía Imperial: a través de ella se accede a un patio de 30.000 metros cuadrados.

-Puerta de la Pureza celestial: entrada de la muralla que albergaba la residencia oficial de la familia Imperial.

-Puerta de la Bravura Divina.

La ciudad está rodeada de muralla y foso, a través de la Puerta del Mediodía se llega al Río de las Aguas de Oro, que según el estatus de la persona que lo fuera a cruzar, débía franquearlo por uno u otro de sus 5 puentes.

Vamos ahora con algunas de las salas que la componen, porque tenemos para todos los gustos:

-Sala de la Armonía Suprema: apta para grandes celebraciones, como año nuevo, por ejemplo.

-Sala de la Armonía Perfecta: para la preparación de las plegarias antes de los sacrficios.

-Sala de la Preserveración de la Armonía: para banquetes a dignatarios extranjeros y exámenes de altos funcionarios.

-Sala de la Unión: donde se encontraba el trono de la emperatriz.

-Sala de la Paz Imperial: los últimos emperadores Ming se entrenaban en ella en artes como la Alquimia.

Para completar el conjunto, existen también diferentes palacios:

-Palacio de la Pureza Celestial: en un principio albergaba las habitaciones del emperador.

-Palacio de la Tranquilidad Terrestre: habitaciones de la emperatriz, en ella pasaba la noche de bodas con el emperador.

Mientras la emperatiz disponía de un palacio para ella, las concubinas se "perdían" en los Seis Palacios Occidentales. Y para las épocas de ayuno previo a diversas celebraciones los emperadores tenían "El Palacio de la Abstinencia".

La construcción de la Ciudad Prohibida responde a principios religiosos que representan el orden del mismo universo y se ordena en torno a las tres salas principales.

El pueblo llano tenía prohibida la entrada, bajo pena de muerte. Ahora que se ha convertido en un museo, y que en 2006 superó la plaga de termitas, todo el mundo tiene acceso, bueno "solo" 50.000 personas diarias.

Aquí , se pueden ver objetos del museo, caligrafía y hasta podeis jugar.

Meme de Arte

2007-09-19T04:45:00.000-07:00

En Angulo Oscuro, me han propuesto para realizar un meme de Arte. La verdad, no soy muy entendida en la materia, aunque si curiosa. Intentaré hacerlo lo mejor posible.
Empecemos.

1.- ¿Por qué te gusta el arte?
Porque es un representación del mundo, porque a través de él se pueden expresar sentimientos que quizá de otra manera sería imposible y porque la primera vez que vi una catedral pensé que era magnífica.

2.- ¿Cuál es tu artista/obra/período favorito?
Dificil decisión;Podría decir que el impresionismo.

3.- Un libro, un disco y un artista para irte a una isla desierta.
Me llevaría "La catedral del Mar" o "Los Pilares de la tierra", que además son libros "gordos" y estaría unos días entretenida...
Un disco: La música de Peer Gynt de Edvard Grieg, porque le tengo especial cariño.
Un artista: La verdad, es que no lo se, pero cualquiera con el me pudiera llevar bien, porque estar en una isla desierta con alguién que te caiga mal...jajajajaj

4.- ¿Tienes alguna anécdota curiosa con respecto al arte?
Bueno, pues voy a reproducir una conversación:
Caballero: Perdone señorita, ¿De verdad las cadenas de San Juan de los Reyes eran pa´colgar moros? ¡Qué brutos!
Laura: No señor, ¿quién le dijo eso?
Caballero:Un hombre.
Laura: Pues mire le explico (Y cuento la historia de las cadenas)
Esto me pasa muy a menudo y todavía no se quien es el que dice que las cadenas servían para colgar gente...

5.- Tres adjetivos con los que describes qué es para ti el arte.
Imprescindible, humano y relativo.

6.- Una ciudad y por qué.
Salamanca, porque lo tiene "todo".

7.- ¿Crees que está todo inventado en el mundo del arte?
No, el arte es algo ligado a la humanidad, y se reinventará y cambiará tantas veces como lo hagan los hombres.

Pues hasta aquí mi pequeña aportación.
Ahora dejo a 5 propuestos para que continúen con el meme:
Max y Lula: dos son multitud.
Velazquez: Arte Olmos
Carlos: redlitos
Alberto ¿Te apetece hacer el humor?
Hablemos de Historia

No controles....mis vestidos

2007-09-11T02:40:00.000-07:00

El 10 de marzo de 1766 Esquilache hizo que se publicara un Edicto por el cual se prohibe el uso de capas largas y sombreros gachos (de ala ancha). La razón: Intentar garantizar la seguridad en la calle; si se sustituía la capa larga por una corta y el sombreo de la ancha por un tricornio, sería más fácil reconocer a los delincuentes y más difícil esconder armas entre los ropajes.

Los días que sucedieron al Edicto, se llenaron de rumores y pasquines que provocaron un ambiente totalmente hostil y que desembocó en un motín el 23 de Marzo (Domingo de Ramos). Los embozados fueron llenando durante esa tarde los sitios más céntricos de Madrid; al final de ese mismo día algunos grupos llegaron hasta la casa de Esquilache y consiguieron entrar. Claro, que este tuvo suerte y se encontraba en San Fernando.

Al día siguiente, los alguaciles seguían ordenando en las calles el corte de capa y cambio de sombrero, pero con guardaespaldas, por si acaso. Eran acompañados por la Guardia Valona. Las calles en esos días tenían nuevos inquilinos: sastres que recortaban las capas y apuntaban los sombreros de los madrileños.

Entre todo este revuelo, apareció el padre Cuenca, vestido con hábito, corona de espinas y portando un crucifijo, con la intención de mediar entre el rey y los sublebados. Así le hizo llegar a Carlos III estas reivindicaciones:

Destitución de Esquilache.

Destierro de este y su familia.

Que los gobernantes fueran del reino.

Libertad en el vestido.

Cese del gobernador de Castilla.

Salida de la Guardia Valona de Madrid.

Rebaja del precio de los productos de primera necesidad.

Que el rey se mostrase publicamente.

Carlos III tuvo que aceptar esto por escrito, pero esa misma noche la familia real se trasladó a Aranjuez. El motín resucitó al estar la ciudad sin rey y se retuvo al presidente del Consejo de Castilla. Este fue obligado a firmar un documento dirigido al rey en el que se pedía que volviera a la ciudad y se solicitaba su perdón.El monarca aceptó, con la condición de desarme y los sublevados entregaron las armas.

Pero ¿Qué pasó después?

Esquilache fue desterrado a Napolés y se anuló el impopular edicto sobre el vestido. Carlos III tardó casi 8 meses en volver a Madrid, mientras tanto el conde de Aranda se encargó de convertir la ciudad casi en una plaza militarizada.

¿Realmente la principal causa del motín fue el edicto sobre el vestido? ¿O realmente fue el hambre y el descontento popular?

Quizá el hecho de que Esquilache intentará controlar la vestimenta de los madrileños, solo fue la gota que colmó el vaso, ya que los precios, la mala economía de los ciudadanos y el descontento con lo extranjero sirvieron de caldo de cultivo para los sublevados.

Termino recogiendo uno de los pasquines contra Esquilache:

"Italiano había de ser,

allá va sin disimulos,

el que con mulas y mulos,

se subió a tener alteza,

y ha dado con la cabeza

en los hispánicos culos"

Datos extraidos de National Geographic Historia, nº 44

Thinking Blogger Award

2007-09-07T12:23:00.000-07:00

Estoy nominada...jajajajajaja, pero una mala nominación de esas tipo Gran hermano y cosas similares, no, no...Lo aclaro, Víctor de Historiantes, recogió Gentehistoria entre los 5 blogs que propuso debido a "Thinking Blogger Award", esto es un Premio/meme que se otorga a 5 blogs que te hacen pensar y que comenzó en Febrero de 2007.

Participar en este meme es sencillo, cuando recibes una nominación, publicas un post en el blog con tus 5 condidatos y sus respectivos enlaces.

Así pues, aquí os dejo mi propuesta:

1. Universo Babel: Niklaüss realiza un blog con post realmente curiosos.

2. Ellas en la Historia: El blog de Minerva, de reciente creación, ofrece post que principalmente tratan de las mujeres en la historia.

3. Enseñ-Arte: En el blog de Juan Diego Caballero se puede encontrar un recorrido completísimo por el arte y su histoia. Muy ameno y muy didáctico.

4. Sí a la Historia del Arte: Para estar enterad@ de todo lo relacionado con el arte.

5. Novaciencia: Este blog no es de Historia ni de Arte. En él encontramos noticias relacionadas con la ciencia, todo de lo más curioso.

Un vez hechas las cinco menciones dejo las normas que debéis seguir los nominados de Thinking Blogger Award:
1. Si, y solo si, usted es nominado, escriba un post con enlaces a 5 blogs que lo hacen a usted pensar.

2. Informe sobre el post para que dichas personas puedan encontrar fácil el origen del meme.

3. (Opcional) Muestre orgulloso el “Thinking Blogger Award” en el blog con el link al post que usted escribió (acá hay una alternativa dorada, si la plateada no encaja con su blog).

Sin palabras

2007-08-03T12:22:00.000-07:00

Rosa ha dejado un comentario en el post sobre los duelos, me dejo una dirección y me escribió:
"madre mia Laurita! a ver cómo comentas esto!!!" Con estas palabras, evidentemente, miré lo que Rosa quería enseñarme y, sinceramente, juzgad vosotros mismos, no voy a decir nada.
Para verlo, pinchar aquí.

El Duelo

2007-07-24T11:14:00.000-07:00

Cuando leo en algún sitio la palabra duelo, siendo sincera, me imagino una escena más bien romántica y con tintes un poco dramáticos... El cine y la literatura tienen buena parte de "culpa" en ello. Pero creo que a más de uno nos pasa algo parecido, por esto he decidido dedicarle un post a los duelos.

Entendemos por duelo (según la RAE): combate o pelea entre dos, a consecuencia de un reto o un desafío.

El duelo era un combate, normalmente, en el que uno de los duelistas reclamaba su honor perdido. Se celebraban a "deshoras" (como todo lo que no es legal) y estaban perseguidos tanto los duelistas como cualquier otra persona que les ayudara. en mi opinión, seguro que en muchas ocasiones el motivo real del duelo era la venganza en sí misma, pero se difrazaba con el "honor".

El duelo nace entre los soldados de Francia e Inglaterra entre los siglos XV y XVI y llega, y no solo llega sino que se exiende, hasta la nobleza. Aunque podemos pensar que son la transformación de los torneos medievales. En el s. XIII la Iglesia desaprobó esta práctica y los Reyes Católicos los prohibieron en 1480, aunque todavía no se usaba la palabra duelo, sino "Salir a matar en un lugar cierto".

Con el tiempo los duelos se volvieron más formales, porque como todos los principios, en su "nacimiento" fueron algo anárquicos. Los padrinos negociaban las condiciones del mismo y existían tretas para evitar el duelo, o terminarlo sin que ninguno de los dos duelitas terminara sin honor.

En el s.XVII se extendieron las escuelas y los tratados de duelo, cada maestro tenía sus seguidores.

En el Siglo de Oro español el duelo era una práctica bastante habitual, además los soldados que habían luchado en Italia, habián estado expuestos al duelo y sus leyes. Aunque recordemos que todavía estaba vigente la pragmática de los RRCC y en 1563 con la prohibición conciliar se descomulgaba a los duelistas, a los padrinos, los espectadores y los señores que les prestaran el sitio donde batirse. Con estos datos, podemos imaginar, que en la España de la época, los duelos que existieran no serían muy formales.

Las armas

Los civiles solían optar por las pistolas de un solo tiro, los militares (también los samuráis) por la espada. En EEUU: revólveres y rifles.

En conclusión, duelo y honor estaban unidos intimamente y aunque la práctica fue perseguida existió a pesar de los castigos.

Podemos leer duelos en la saga del Capitán Alatriste o con D´Artagnan ,o verlos en "Los duelistas" de Ridley Scott.

Aquí podéis leer una noticia de un duelo en Argentina en 1968.

Fuentes:

Clio nº 68

Libro y Leyes del Duelo en el Siglo de Oro

Visita la Atenas de hace 2.500 años

2007-07-23T04:59:00.000-07:00

"El Tholos, una sala ultramoderna de realidad virtual situada en el casco histórico de Atenas, permite al espectador desde una cómoda butaca "navegar" por los jardines del ágora ateniense tal como era hace veinticinco siglos."
Muy cerca del acrópolis se puede disfrutar de una visita virtual de diferentes monumentos guíado por la Diosa Atenea (todo un lujo).
Esta sala se ha inaugurado en enero de 2007 y se prolongará hasta Junio del próximo año.
A mi personalmente esto me parece una maravilla, aunque veo dificil que pueda disfrutarla en este momento. Es una manera amena de que la gente pueda descrubir la historia y la cultura de una manera muy cómoda, que nos guste o no, es lo que la mayoría de personas buscan en esta sociedad. Dejando esto aparte, me parece una iniciativa muy interesante y una oportunidad que todo el que pueda no debería dejar escapar.
Aquí podéis ver la noticia completa.

Mentiras en la historia

2007-07-12T05:12:00.000-07:00

Para todos aquellos a los que le interesen las curiosidades históricas, Alberto ha publicado un post recogiendo algunas mentiras de la historia que merece echar un vistazo.
Si queréis verlo solo tenéis que pinchar aquí.

Cultura Oxus

2007-07-02T11:00:00.000-07:00

Gracias a objetos hallados en las ruinas de una ciudad conocida como Gonur Depe, se puede abrir un rayo de luz para conocer una cultura de Asia Central que existió hace unos 4.000 años: Cultura Oxus.
La ciudad de Gonur Depe, de adobe y formada por unas 20 hectáreas se componía de un palacio rodeado de casas y talleres.
Se conoce como cultura Oxus, debido al río que la nutría. Hacia le año 1.700 a.C. el agua se agotó y las ciudades fueron enterradas por la arena.
El arqueólogo Víktor Sarianidi en la década de 1970 empezó a desenterrar las ciudades del río Oxus.
Alguno de los hallazgos de Gonur Depe son jarros de oro, joyas de lapislázuli, un carro de bronce...

National Geographic España, Julio 2007

Bushido

2007-05-31T04:43:00.000-07:00

Bushido es el "camino del guerrero" literalmente. Entendemos bushido como los valores del samurái, su codigo ético, digamos resumiendo, su forma de vida.

Los samurais surgen a finales del s.XII en Japón y es la figura que mejor representa los ideales imperiales de fuerza, honor, justicia...

Todos estos férreo valores se contenían en un código no escrito llamado Bushido, por el que todos los samuráis se regían y por el que se convirtieron en figuras de admiración.

Este código exigía una formación completa que afectaba a todos los aspectos de la vida del samurái. Al contrario de lo que puedan pensar algunos, no solo se dedicaban a las armas y las artes marciales, sino que se instruían también en la caligrafía, el dibujo de espadas, la ceremonia del té o el arreglo floral.

La "doctrina" samurái es fruto de varias influencias: el zen (rama del budismo), el confucionismo y otras. Por tanto en la figura del samúrai destacan también aspectos como la reflexión y la filosofía.

Los samuráis eran grandes expertos de las artes marciales, manejaban la katana, la wakizashi y el arco, además eran buenos jinetes.

Dentro de todo esto se encajan, como piezas de puzzle, los diferentes principios que rigen el Bushido:

1.Justicia y honradez
2.Heroicidad
3.Compasión
4.Cortesía
5.Honor
6.Sinceridad
7.Lealtad y deber

Un samurái creía en lo correcto o lo incorrecto respecto a la justicia, más bien debía confiar solo en su honradez. Debía ser valeroso, pero también compasivo para ayudar a quien lo necesita, ya que un buen samurái no debe utilizar sus grandes habilidades para ser cruel.

Un aspecto que considero muy favorable en los samuráis es su cortesía, incluso con sus rivales, en el campo de batalla decían su nombre, el de su familia y su rango, para así poder luchar con alguién de su misma categoría. El vencedor, antes de cortar la cabeza a su rival elogiaba su valor como oponente antes de cortarle la cabeza.

Sobre todo, sobre todo un samurái debía tener honor. Perderlo significaba perder todo. Por ello el samurái es un personaje sincero, cuando decía que haría algo, lo hacía y nada le detenía en su empresa. Por este motivo sus palabras se convertían en "deber"y el samurái era extraordinariamente leal.

Por todos estos principios los samuráis no temían a una muerte honorable ("vale más una muerte honorable que una vida deshonrosa"). Cuando un samurái vencía a un enemigo le cortaba la cabeza como símbolo de su victoria. Y en algunos casos los samuráis se suicidaban haciéndose el hara-kiri o seppuku, que significa cortarse el abdomen, sacarse las entrañas. Algunos de las causas del suicidio de samurái son: deshonor o para impedir ser capturado en batalla.Normalmente después de esté suicidio, algún compañero, amigo o familiar del samurái le cortaba la cabeza.

Como dato curioso, los samuráis antes de la batalla quemaban incieso en su casco, porque así, si eran decapitados su cabeza olería bien.

La figura del samurái no solo es admirada en Oriente, también lo es en Occidente y nos llega a través de diferentes fuentes (más o menos fiables): películas ("El último samurái"), libros, manga, juegos (Samurai Warrios, Dinasty Warriors...)etc.

"La vida del samurái es como la flor del ciruelo, bella y breve. Para él, como para la flor, la muerte es algo natural y glorioso" Poema tradicional japonés.

Efeméride

2007-04-26T10:13:00.000-07:00

Hoy 26 de Abril de 2007 se cumplen 70 años del bombardeo de Guernica realizado por la Legión Cóndor.

Principio y fin del Trienio Liberal

2007-04-23T04:09:00.000-07:00

En la época en la que España estaba hundida en el absolutismo, gracias a un rey llamado "el desado" Rafael de Riego estuvo al frente de un pronunciamiento liberal en Cabezas de San Juan (Cádiz) el 1 de Enero de 1820. El ejército se encontraba acantonado en esta localidad para marchar hacia América.

El teniente coronel Riego poniéndose al frente del contingente, proclamó la Constitución de 1812 (la Pepa), que tanto trabajo costó realizar en su momento.

La situación que se produjo después, resulta dificil de creer, ya que las tropas revolucionarias y las del gobierno evitan los encuentros y la población va quedando indiferente: no toma parte de ninguno de los bandos

Riego entendió esto como el fallo que los iba a conducir al fracaso del movimiento revolucionario y decide comenzar un recorrido por Andalucía para proclamar la Constitución por las diferentes poblaciones que se encuantra al paso. Aún con esto, Riego creía que todo estaba perdido porque el levantamiento estaba disgregándose. Pero entonces se dio un movimiento revolucionario en la Coruña que se extendió al resto de Galicia y por todo el país.

Estos sucesos hicieron que Fernando VII enviara en marzo al conde de la Bisbal para intentar detener a Riego, pero este se sublevó también el 4 de marzo.

A los pocos días se conoce la noticia en Madrid y provoca manifestaciones ante el Palacio Real; Fernado VII hace otro intento para sofocar la revolución e intenta enviar al General Ballesteros, pero este se niega.

Así fue como el 8 de marzo Fernado VII, rey absolutista, se vio obligado a jurar la Constitución de 1812.

El 10 de Marzo se publicó el famoso manifiesto fernandino. Este es su final: " Marchemos francamente, y yo el primero, por la senda constitucional".

Mentira.

Fernado VII pasó tres años muy malos, pero pidió ayuda a la Santa Alianza, encargada de mantener el orden absoluto gracias al Congreso de Viena. En 1823 acabó este período, cuando la Santa Alianza envió a España a los 100.000 hijos de San Luis, al mando del Duque de Angulema.

Así fue como le dieron otros 10 años de absoluto gobierno a Fernado VII: La decada Ominosa (1823-1833). Ya se encargó él de castigar a todos los que se oponían y de anular todo lo que le molestaba.

¿Cómo queremos pasar a la historia?

2007-04-16T04:08:00.000-07:00

Aunque esto es un blog de historia, me permito invitaros a todos a reflexionar sobre cosas que la mayoría conocemos, algunos de forma cercana y otros no tanto.

La sociedad en la que vivimos nos arrastra, a veces, hacia caminos que no siempre son todo lo buenos que deberían ser.

Niños y niñas de Instituto que al oir las palabras libro, estudiar, cultura o algo similar les salen sarpullidos en el cuerpo.

Gente a la que las normas le parecen algo tonto y sin sentido y que piensan: Por una vez que lo haga...no pasará nada.

Gente que cree que sus problemas son los más graves del mundo y no se molestan en escuchar a los demás. No recuerdan que todos tenemos algo bueno que aportar.

Gente que no tolera otra opinión diferente a la suya, otro color, otra lengua o simplemente otra forma de ser.

Gente que cree que todo lo que tiene es poco.

Gente que cree que es mejor que los demás, simplemente por hacer la vida más dificil a personas que ellos piensan que son más débiles.

Callejones negros en los que impera la ley del más fuerte y algunos olvidan que son personas.

Gente que piensa que lo que llama "tercer mundo" está muy lejos.

Gente que pinta en paredes que llevan siglos ahí.

Gente que mira por encima del hombro.

...

Todos pasamos a la historia de una manera u otra. A todos nos recordaran. ¿Pero cómo?

Todos tenemos la posibilidad de hacer la vida mejor a la gente que nos rodea.

Todos podemos aportar un "granito de arena".

Un poco de mitología: Orfeo y Eurídice

2007-04-11T08:06:00.000-07:00

En la mitología griega, Orfeo (hijo de Caliope y Apolo) fue bendecido con los dones de la Música y la Poesía. Cuando tocaba su lira las gentes y los dioses le escuchaban, ya que sus cantos eran increiblemente bellos.

Orfeo y Eurídice (una ninfa) se enamoraron, pero su destino se estropeó cuando raptaron a la ninfa y mientras ella huía una víbora la mordió y Eurídice murió.

La pena por la muerte de su amada provocó en Orfeo unos sentimientos tan lastimosos, que cuando tocaba su lira todos lloroban y hasta los dioses se compadecieron de su suerte.

Su desesperación es tal, que decide bajar al mundo de los muertos a intentar recuperar a Eurídice. Cuando llegó ante Caronte, el barquero, Orfeo le pidió que le llevase a la orilla de los muertos, pero el barquero se negó a lo que le pedía. Pero Orfeo con su música le convenció. Fue capaz hasta de que el terrible Can Cervero le abriera las puertas que guardaba.

Cuando se presentó ante Hades y Proserpina tocando su lira para recuperar a su amada, estos se enternecieron y le dejaron que se llevara a Eurídice, pero con una sola condición: no mirarla hasta que no estuvieran fuera del infierno.

Orfeo fue delante de Eurídice durante todo el camino, cuando ya habían cruzado la laguna y casi habían llegado a las puertas, Orfeo no pudo resistirse y la miró. Ella se desvaneció y volvió al mundo de los muertos para siempre.

Los pelos vuelven a su sitio

2007-04-05T03:45:00.000-07:00

¿Recordais aquella noticia de los pelos de Ramses II? Bastante curiosa la verdad, pues bien, el Lunes volvieron a Egipto. Una misión arqueológica voló a Egipto para recogerlos.
Un final feliz...

2007-03-08T08:03:00.000-08:00

Uno de los hechos históricos que más admiro, es la resistencia que presentó la ciudad de Numancia a la poderosa Roma.

Numancia era la ciiudad más poderosa de los arévacos y se negó a la conquista por parte de Roma. Numancia es un símbolo de reistencia, una ciudad que lucho, sufrió un largo asedio y finalmente fue conquistada.

Esta ciudad estaría situada en un altozano a pocos kilómetros de Soria, protegida por una fuerte muralla.

Los Numatinos fueron resistiendo los ataques de varios generales romanos, menos el de Escipión, quien finalmente derrotó y conquistó a Numancia gracias a la planificación de un gran asedio.

La primera batalla que libró Numancia fue contra Fulvio Nobilior, que se presentó ante Numancia con sus legionarios y unos elefantes que eran un regalo de África. Por casualidad, uno de los elefantes recibió una pedrada y "enloqueció" provocando graves bajas entre los romanos y alterando a otros elefantes. Finalmente el ejército de Nobilior recibió en esta batalla el doble de bajas que los de Numancia y se replegó a su campamento, donde permaneció con pocos víveres hasta que fue reemplazado.

Numancia siguió venciendo a los Generales que Roma enviaba. Por esta causa Roma se sintió humillada y quiso poner fin a la guerra contra Numancia y para ello envió al General que consiguió tomar Cartago: Publio Cornelio Escipión.

Escipión preparó una gran estrategia para conquistar Numancia, le dio a los legionarios la disciplina que les faltaba, echando de los campamentos a todas las personas que no pertenecían al ejército y servían de distracción a los soldados: prostitutas, adivinadores, etc. Les prohibió a sus soldados utilizar más ajuar que el necesario, dormir en camas y les hizo trabajar hasta estar en forma. Inculcó a sus tropas la unidad de la que carecían.

Antes de enfrentarse con Numancia, Escipión se encargó de derrotar todas las poblaciones cercanas a la ciudad y casi asegurarse de que Numancia no recibiera apoyo externo. Llegó a tener 7 campamentos y realizó una infraestructura de Torres de Vigilancia y cortó la posible comunicación que tuviera Numancia por río.

Empezó el asedio, que duró casi un año, en el que el ejército de Roma era unas tres veces mayor que el número de numantinos y en el 133 a.C. Numancia cayó por inanición. El asedio fue duró y evidentemente la gente de Numancia se quedó sin alimentos, expuesta a las enfermedades y la debilidad.

Muchos de Numancia, antes de caer en manos de los romanos, decidieron matarse entre ellos y los supervivientes fueron vendidos como esclavos.

La historia de Numancia la conocemos a través de los propios historiadores romanos, que sintieron gran admiración por la hazaña de la ciudad y ensalzaron su valentía.

Meme de influencias

2007-03-08T06:39:00.000-08:00

En primer lugar tengo que decir que es en el primer meme en el que participo. Me invitaron desde Hablemos de Historia y voy a intentarlo, aunque creo que la tarea no es facil y seguro que me quedará incompleto.

Como dijo Mario, el orden no es de mayor a menor, ni viceversa, simplemente es el orden que me viene a la cabeza:
*PIAGET: La verdad es que lo tengo todo el día en la cabeza, cada vez que he preparado una Unidad Didáctica lo he tenido en cuenta.
* MARX: su lenguaje en la escuela, el trabajo productivo...
*FREIRE: con su verdadera educación.
*MAKARENKO: práctica y experiencia.
*MONTESSORI: sus materiales, propuestas de contextos educativos, etc, etc.
*DURKHEIM
*DECROLY: centros de interés y oposición a la disciplina muy rígida de los niños.
*VIGOTSKY:‘Zona de Desarrollo Próximo’, importancia del entorno y todos sus elementos.
*AUSUBEL: El ‘Aprendizaje Significativo’ es el sueño de cualquier docente.jejejejejje :-)
*Las metáforas de PLATÓN.

Bueno, pues hasta aquí hemos llegado, son pocos, pero queda mucho tiempo si tenemos que añadir más a la lista...
Para terminar le propongo a Alberto, profesor de Primaria, (www.daily-school.blogspot.com) que realice el meme, aunque posiblemente lo haga en clave de humor y a su manera, que seguro es divertida.

Las cartas de Otto Frank

2007-02-19T10:30:00.000-08:00

El instituto YIVO de Investigaciones judías ha difundido unas cartas (encontradas hace año y medio) del padre de Ana Frank en las que pedía ayuda para salir del país con su familia.

Otto intentó emigrar a Cuba o EEUU, para ello contactó con amigos y familiares entre Abril y Diciembre de 1941.

En estas cartas expresaba su preocupación por la vida de sus hijas, pero esto, como ya sabemos solo se quedó en un intento desesperado. Aun así, consiguió un visado a Cuba en Diciembre de 1941, pero fue anulado a la semana de emitirlo. Además las reglas de inmigración, cambiantes bajo el regimen nazi y también en EEUU después de su inclusión en la guerra, impidieron todos los intentos del padre de Ana por salir del país.

No pudieron escapar ni siquiera con la ayuda e influencias de Nathan Straus que fue compañero de Universidad de Otto,y era el hijo del fundador de Macy's (grandes almacenes) . En una de las cartas a Straus el padre de Ana escribía "No le pediría nada si las condiciones aquí no me forzaran a hacer todo lo posible para evitar lo peor y, sobre todo, para salvar a mis hijas.

Finalmente en 1942 la familia se ocultó en Amsterdam, hasta que a Otto Frank y Edith les enviaron a Auschwitz, allí la madre de Ana murió de hambre. Margot y Anna fueron llevadas al campo de concentración de Bergen-Belseny alli murieron de tifus.

Otto Frank sobrevivió al exterminio nazi y recuperó y publicó en Holanda el diario de su hija Ana. Otto murió en Suiza en 1980.

Este intentó de Otto de librarse del horror nazi, no es un intento diferente al que realizaron muchos otros judíos durante la Segunda Guerra Mundial, pero al conocerlo hace que su historia, plasmada en el diario de su hija sea si cabe mucho más dolorosa.

Por último recomendar a todos los que no lo hallan leído, el Diario de Ana Frank, ya que es una muestra de primera mano del horror nazi, aunque la lectura a veces nos ponga el vello de punta.

"...Me da miedo el cavilar que aquellos que estaban tan próximos a mí se hallen ahora en manos de los verdugos más crueles del mundo. Por la única razón de que son judíos... Algún día volveremos a ser personas y no solamente judíos" (Ana Frank).

Operación Tertis

2007-02-08T04:12:00.000-08:00

Os adjunto esta noticia sobre expolio arqueológico, a ver que os parece:

Detenidas 52 personas en la mayor operación contra redes de expolio arqueológico a nivel mundial:

*Intervenidos más de 300.000 objetos arqueológicos procedentes de expolio.
*En el desarrollo de la operación “TERTIS”, se han practicado 68 registros domiciliarios en los que se han intervenido objetos pertenecientes a las culturas ibérica, romana, visigoda y árabe
*Entre los detenidos figuran 30 expoliadores, 13 intermediarios en la venta de los objetos y 9 coleccionistas que habían expoliado en 31 yacimientos de Badajoz, Sevilla, Cádiz, Málaga, Huelva y Jaén.
*Los detenidos se desplazaban diariamente a diversos yacimientos que previamente habían localizado, y disponían de sofisticados detectores de metales, planos cartográficos, manuales de excavación y otros útiles

La Guardia Civil, en la denominada operación “TERTIS” llevada a cabo en Sevilla, Huelva, Cádiz, Granada, Jaén, Córdoba, Madrid, Barcelona y Zamora, ha detenido a 52 personas, desmantelando varias redes coordinadas entre sí, dedicadas al expolio arqueológico. Hasta el momento se ha conseguido recuperar más de 300.000 piezas arqueológicas de gran valor histórico y pecuniario.
Entre los detenidos figuran 30 expoliadores, 13 intermediarios en la venta de los objetos y 9 coleccionistas, no descartándose nuevas detenciones en los próximos días.
En los 68 registros domiciliarios en los que se han intervenido objetos que pertenecen a las culturas ibérica, romana, visigoda y árabe, entre otras, procedentes de 31 yacimientos de Sevilla (14), Badajoz (11), Cádiz (3), Málaga (1), Huelva (1) y Jaén (1).
Las investigaciones se iniciaron a raíz del análisis de la documentación intervenida en la operación “Bahía” realizada entre febrero y abril de 2005, cuando la Guardia Civil procedió a la detención de 10 personas y fue desmantelada una organización dedicada al expolio de yacimientos arqueológicos subacuáticos en las costas de Cádiz.
El dispositivo desplegado, en el que han participado más de 200 agentes, ha puesto al descubierto las distintas redes que colaboraban entre sí y a la inmensa mayoría de sus componentes, algunos de los cuales han sido sorprendidos cuando intentaban retirar precipitadamente los objetos expoliados de sus domicilios.
Modus Operandi
Los detenidos se desplazaban diariamente a diversos yacimientos que previamente habían localizado, provistos de sofisticados detectores de metales, planos cartográficos, manuales de excavación y otros útiles.
Para conseguir mayor impunidad, procedían a su expolio aprovechando las horas nocturnas, en algunas ocasiones durante varios días consecutivos.
En algunas ocasiones actuaban en connivencia con los guardas de las fincas donde se encontraban los yacimientos, permitiéndoles el paso y dándoles aviso cuando se producía la presencia de vehículos desconocidos en los alrededores.
Igualmente, se ha podido comprobar que evitaban expoliar en el campo, debido a la mayor presencia de patrullas de la Guardia Civil que realizaban tareas de vigilancia cinegética.
Algunos de los objetos expoliados de una importancia menor, quedaban en su poder y los de mayor importancia eran vendidos por elevadas sumas de dinero a intermediarios (en algunos casos, comerciantes de numismática), que a su vez, los vendían a coleccionistas de Madrid, Barcelona, Cádiz y Sevilla.
En esta última capital, concretamente en las callejuelas adyacentes y en el interior de los vehículos aparcados en los alrededores de la plaza del Cabildo, se realizaba la mayor parte de las transacciones de piezas numismáticas procedentes del expolio.
Los coleccionistas evitaban trasladar en sus propios vehículos los objetos arqueológicos que adquirían, por el riesgo que suponía para ellos una hipotética actuación policial.
En otras ocasiones, recibían el material arqueológico por medio de paquetería postal, habiéndose intervenido en Barcelona, uno de estos paquetes conteniendo monedas de oro.
Por otro lado, se ha averiguado que algunos de los detenidos no sólo expoliaban restos arqueológicos, sino que también falsificaban objetos similares a los expoliados, para posteriormente comercializarlos a incautos o profanos en la materia.
Asimismo, la red “exportaba” objetos a otros países, siendo uno de los cabecillas detenido, un intermediario italiano, el encargado de mantener los contactos con coleccionistas extranjeros.
La Guardia Civil ha podido interceptar en Ayamonte (Huelva) una partida de restos arqueológicos que tenían previsto sacar a través del Aeropuerto portugués de Faro con destino Bélgica.
Debido al volumen y fragilidad de los materiales, una gran parte de estos ha tenido que quedar depositado en los lugares donde se hallaban, pendiente de un posterior traslado.
Esta operación ha sido llevada a cabo por efectivos de la Guardia Civil especialistas en la investigación de delitos contra el Patrimonio Histórico, con el apoyo de las Unidades territoriales.
La dirección de las investigaciones ha sido realizada por el Juzgado de Instrucción nº 2 de Marchena (Sevilla) y por el Fiscal Coordinador de Medio Ambiente y Patrimonio Histórico del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía.
Durante el desarrollo de la investigación se ha contado con el asesoramiento y apoyo de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, que por medio de sus arqueólogos, ha realizado los informes técnicos de las zonas expoliadas.
En la actualidad, se analiza la documentación intervenida, para poder determinar otros yacimientos expoliados y personas implicadas.

http://www.guardiacivil.org

Goya y la Duquesa de Alba ¿Dévota esposa o apasionada amante?

2007-01-25T11:42:00.000-08:00

Estamos acostumbrados a que nos digan que Goya tuvo un romance con la Duquesa de Alba (a la que retrató varias veces). Hoy opiniones para todos los gustos: Carmen Güel publicó en 2002 "La Duquesa de Alba". En esta obra defendía la relación entre el pintor y María del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, decimotercera duquesa de Alba. Pues bien, leyendo el periódico me he encontrado con este titular "Los amoríos de Goya y la Duquesa de Alba, solo una leyenda urbana". Manuela Mena (jefe del área de conservación de pintura del s. XVIII y Goya del Museo del Prado) con la ayuda de la historiadora Mühle-Maurer han realizado el estudio de investigación "La Duquesa de Alba, "musa" de Goya", en el que dicen que Goya y la de Alba no tuvieron ninguna relación amorosa, solo admiración.

La defensa del romance, tradicionalmente, ha tenido diferentes pruebas:
1. En un retrato que hizo Goya a la Duquesa, esta señala con su dedo "Solo Goya" y lleva unos anillos con los apellidos "Goya y Alba".
2. Algunos piensan que la "Maja desnuda" es la Duquesa.
3. Se ha interpretado "Volaverunt" (han volado) como la reacción de Goya ante el rechazo de la duquesa.

Según Manuela Mena, estas no son pruebas concluyentes, aunque las suyas tampoco lo son realmente. Las pruebas que ella aporta son las siguientes:

La desigualdad de clases y educación.
La diferencia de edad (Goya era 18 años mayor).
Goya ya era sordo.
No se conservan cartas cruzadas entre ellos.
La inclusión del hijo de Goya en el testamento de la Duquesa, no le parece concluyente, ya que la Duquesa incluye también a criados y asistentes.
Y por último, una carta que escribe Carlos Pignatelli (hermanastro de la Duquesa) al Duque de Granada, en la que la Duquesa escribe la postdata:

"Q.do Primo y amigo el dolor que despedaza mi corazón no me permite el escribir pero si espero que en mi reuniras la confiansa y amista que tenias con mi nunca bien ponderado Pepe. compadeceme y manda cuanto quieras a la mas desgraciada de cuantas an nacido."

Concluye Mena, por tanto, que "las especulaciones que la tildaban de viuda alegre carecen de credibilidad", por tanto ella interpreta los cuadros de la siguiente manera:

1.Cuando la duquesa señala en el cuadro, lo hace a sus tierras.

2. La dedicatoria "A la Duquesa de Alba", es solo el significado de la admiración del pintor.

3. La inscripción "Solo Goya" lo entiende como "solo me pinta Goya, el artista más grande"

La polémica esta servida. Como he dicho hay opiniones para todos los gustos.

Datos extraidos del periódico ABC, Jueves 25 de Febrero de 2007.

Aniversario de la toma de Grananda

2007-01-03T03:35:00.000-08:00

Un día como ayer, pero hace 515 años, los Reyes Católicos, recogían las llaves de Granada de la mano de Boabdil el Chico.

Por tanto, ayer se celebró el 515 aniversario de la Toma de Granada por los Reyes Católicos. La celebración fue bastante tradicional, aunque muchos grupos reclaman algo más tolerante para otras culturas.

Recordemos que la toma de Granda, fue un proceso largo y costoso, que se llevó a cabo por la unión de Castilla y Aragón y por otro lado hay que tener en cuenta la inestabilidad de poder de los emires.

Los marginados en la sociedad estamental

2006-12-20T06:21:00.000-08:00

Cuando hablamos de sociedad estamental, a la mayoría de nosotros se nos viene a la cabeza una sociedad piramidal compuesta principalemente por tres clases sociales, quiero hablar aquí (brevemente) de algunos que casi siempre olvidamos: los marginados sociales. Una clase imperecedera, que perdura a través de los siglos y que muchas veces creo que los marginados de otras épocas no se diferencian tanto de los marginados de nuestra sociedad actual, pero en eso es mejor que opineís vosotros.

En las clases marginales diferenciaremos dos tipos: las minorías religiosas y los marginados sociales.

MINORÍAS RELIGIOSAS

Los Judíos

La minoría judía estaba compuesta por clases, los judíos en Europa estaban extremadamente regulados por una serie de restricciones que el prejuicio cristiano les puso. Estas normas, les hicieron por un lado necesarios, y por otro marginados.

Podemos decir que en siglo XVIII, los judíos estaban divididos en tres clases:
1. Una pequeña élite que constituía un 2%, y eran judíos cortesanos y agentes de príncipes. Esta élite judía tenía un alto nivel de vida.
2. Judíos protegidos (8%) pagaban unos impuestos altos por su tolerancia, y normalmente podían transmitir esta situación a uno de sus hijos. Estos judíos, en las ciudades vivían de transacciones y varios tipos de negocios (por ejemplo médicos), mientras que en el campo, solían dedicarse al comercio de ganado y al préstamo de dinero.
3. Judios no protegidos: Eran el resto de la comunidad judía, no podían llevar una existencia sedentaria y se convirtieron en un problema social.

Los moriscos

Empecemos diciendo lo que son los moriscos, los moriscos se definen como los musulmanes que se quedaron en España cuando terminó la dominación musulmana, y se convirtieron al cristianismo.
Los moriscos y los cristianos, se han enfrentado por conflictos de civilizaciones. Los cristianos han intentado aculturar a los moriscos.

MARGINADOS SOCIALES

Las prostitutas

La prostitución es uno de los oficios más antiguos, y las mujeres que la han ejercido han sido siempre marginadas por ello.
En lengua vulgar estas mujeres (en España) han recibido los mas diversos nombres: “cisne consejil, iza, urgamandera, coima, gaya, germana, marquida, maraña, pelota, pencuria, moza de partido, sirena de respigón, niña del agarro...”
Las rameras se clasificaban según su condición:
Rameras de baja condición social: Recibían el nombre de golfas o rubizas, las que tenían una categoría un poco superior vivían solas en sus casas y recibían hombres. A estas se las llamaba mujeres enamoradas.
Las rameras de más alcurnia se llamaban marcas godeñas, y ganaban bastante dinero.
Se llamaban damas de achaque a las rameras que se llamaban a ellas mismas damas.
Las prostitutas solían vivir en lugares con universidad o puerto, puesto que allí tenían más clientela.
Los burdeles solían ser tolerados y aun amparados por los gobiernos, aunque esta situación a veces no era así: en ocasiones fueron ilegalizados. Aunque tenemos que resaltar que las autoridades limpiaban y cuidaban de ellos: salud de las mujeres que trabajaban en él, atendían a la salud del alma de estas, que no hubiera escándalos,...
Estos lugares también recibían distintos nombres: “mamflas, cortijos, piflas, cercos, berreaderos...”
Los dueños de los burdeles se llamaban “padre o madre”, y sabemos que a veces eran personas muy respetadas.

Ladrones y bandoleros
Había diferentes tipos de ladrones: los ladrones de despoblados y los de ciudad. En los grandes núcleos eran numerosos.
Era frecuente la impunidad o un castigo eventual a los robos.
Las cuadrillas de ladrones o bandoleros estaban organizadas, se componían de soldados viejos sin ocupación, de labradores arruinados, jóvenes que huían del servicio militar, de perseguidos por la justicia; algunos caballeros poderosos ofendidos por un enemigo del cual no podían vengarse,entonces huían y se convertían en bandoleros, formaban una cuadrilla y eran los capitanes de esta.
Normalmente los pueblos protegían a los bandoleros, a veces por temor, a veces por simpatía. Era frecuente que muchos de los bandoleros llevaban esa vida por causas sociales, a veces protegían a los pobres e inocentes.
Vivían en cuevas o chozas, e incluso se refugiaban en ermitas disfrazados de penitentes

Pícaros
Los pícaros existían en toda Europa, pero en España, gracias a unas condiciones especiales, abundaban enormemente.
El pícaro es un vagabundo, suele ser mendigo, es un criado que va cambiando de amo, se dedica a pequeños robos y oficios y sólo confía en su ingenio y mañas. Suele despreciar la sociedad.
Distinguimos muchos tipos de pícaros: estudiantes, cómicos, curiales, galeotes, el de cocina (pinche), el de costa (merodeaba por playas y puertos).
Eran pícaros algunos vendedores callejeros, los mozos de mulas, los titiriteros, los cómicos trashumantes y otros muchos.

Aparte de todo lo dicho anteriormente, vamos añadir algunas cosas más; Se sabe por ejemplo, que algunas personas que se dedicaban a pedir limosnas "alquilaban" niños para dar más pena y conseguir más beneficios; A las prostitutas se las obligaba a vestir diferente para que todos supieran su oficio: llevaban colores llamativos y no podían cubrirse los hombros y además, en algunos lugares la Iglesia obligaba a estas mujeres a salir en días señalados a la Iglesia para a ver si conseguían su arrepentimiento; y por supuesto las minorías religiosas eran perseguidas por la Santa Inquisición y acusadas por casi cualquier motivo.

El castigo de Cassandra

2006-12-04T11:11:00.000-08:00

Era hija de Príamo y Hécuba (Reyes de Troya) y su destino fue toda una tragedia.

Esta princesa, gracias a su belleza cautivó al dios Apolo. Este, quiso conseguir los favores de la dama y para ello la obsequió con el don de ver el futuro, pero Cassandra no cumplió su parte del trato, que no era otra que entregarle su virginidad al dios (porque no pudo...porque no quiso...por pudor...). Apolo fue vengativo con ella, ya que al no cumplir el trato, pudo haberla retirado el don que le había regalado, pero en vez de deshacer lo que hizo, "envenenó su regalo" y lo convirtió en una maldición, ya que Cassandra seguiría profetizando el futuro, pero nunca nadie la creería.

Sus profecias nunca fueron escuchadas: Antes de la guerra de Troya, dijo que un forastero recién llegado llevaría a la ruina a los troyanos (este no era otro que Paris, el mismo que desencadenó la guerra cuando secuestró a Helena), vio también como Paris (que en realidad era su hermano y salvó la vida porque fue reconocido como hijo de los reyes) viajaba a Troya con Helena como su amante y su más famosa profecia fue la que dictó cuando los griegos casi vencidos por los troyanos, se rindieron y llevaron a la ciudad un gran caballo de madera en ofrenda a Atenea. Cassandra gritó que era una emboscada, pero era su maldición que nadie la creyera, y eso fue lo que pasó, los ciudadanos de Troya siguieron con sus festejos y Cassandra viendo la masacre que ocurriría. Así, los griegos salieron de las entrañas del caballo y arrasaron la ciudad.

Pero lejos de acabarse las desgracias de Cassandra, fue violada en el templo de Atenea por Ayax Oileo (que sufrio el castigo por violación y sacrilegio: su nave naufragó cuando volvía a su patria) y fue llevada prisionera. Fue parte del botín de Agamenón y viajó a Micenas con él como su concubina.

Aquí también vio Cassandra su futuro: Clitemnestra, mujer de Agamenón la mataría a ella y a Agamenón. Y así acabó Cassandra: nadie la creyó nunca, fue violada y capturada pero murió con el alivio de saber que su presencia en Micenas haría que Agamenón, destructor de su patria, fuese asesinado.

Extraido de National Geographic historia, nº36

¿Qué harías si tuvieras unos cabellos de la momia de Ramses II?

2006-12-04T10:43:00.000-08:00

Un caballero francés no lo dudó. Intentó vender los cabellos del farón por Internet, sí, sí...leeís bien.
Este señor ofrecía los cabellos en una página web, el precio era entre 2000 y 2500€, diciendo también que poseía restos de las vendas de la momia. El hecho no pasó desapercibido y las autoridades detuvieron al individuo el pasado martes, después de interrogarlo le pusieron en libertad sin cargos. Él explicó que estos objetos (de 3.000 años de antiguedad) eran un regalo de su padre.¿Cómo es posible esto? Pues bien, el padre de este señor trabajó en los análisis que le realizaron a la momia en Francia en 1976/1977 para averiguar las causas de por qué se deterioraba la momia.

El hombre explicó cuando le interrogaron que no sabía que esto fuera tan serio y pidió disculpas, ya que todo este incidente ha hecho que El Cairo se alarme.
En fin...

El Sexo en Grecia

2006-11-27T11:04:00.000-08:00

Los griegos disfrutaron de los placeres del sexo sin prejuicios, dibujos y escritos lo demuestran.
No olvidemos que lo que sabemos de esta sociedad, es a través de escritos y decoración de objetos refinados, por lo uqe deducimos que es la perspectiva de una clase alta. Los pobres, seguramente solo tendrían los aires de libertad que llegaban de sus amos y la gente adinerada.
Por supuesto que las cosas eran diferentes en las distintas ciudades- estado.

A traves de los siglos (VIII-I a.C.)fue cambiando la forma del erotismo, pero siempre fue algo notorio y los goces carnales estaban presentes en en la vida.

LA SEXUALIDAD DE LOS DIOSES
En el Olimpo, los dioses y semidioses disfrutaban del sexo, los más claros ejemplos fueron Hera y Zeus, y a ninguno le faltaron amantes.
Otros ejmplos: Artemisa cuando encontró a Acteón, a Dionisios se le adoraba con orgasmos y a Afrodita con orgías en su templo de Palos. Distinguimos entre Afrodita Urania (amor puro) y Afrodita Pademos (amor libre y sexualidad ilimitada)

LA DESNUDEZ
En los Juegos Olímpicos, a partir del 720 a.C. los atletas iban desnudos, los más bellos eran admirados en concursos de belleza y el ganador simepre era invitado a fiestas y además le daban un reputado trabajo en templos.
En el tipo de fiestas que hemos citado, no se solían admitir mujeres, además de las bailarinas semidesnudas. Las mujeres de clase alta, eran relegadas en sus gineceos (habitación de la casa destinada a las mujeres) aunque las más pobres eran un poco más libres.

LA INFIDELIDAD MASCULINA: UN DERECHO
La infidelidad de lso hombres con concubinas y efebos era totalmente legal, y las esposas no podían decir nada al respecto.
A las bodas, las mujeres tenían que llegar vírgenes, se esatblecía la dote y se fijaba la fecha, y la mujer se daba un baño ritual, se ofrecía a Afrodita o a Hera una melena recién cortada como símbolo de la entrega de su virginidad y se celebraba la ceremonia. Ella vestía de vistosos colores y él de blanco.
En el banquete los invitados cantaban canciones en honor a Hymén (dios del matrimonio, el nombre nos suena, ¿verdad?) y "esperaban oir los gimeteos del desvirgue, que como prueba de virilidad, el novio había de ejecutar como si de una violación se tratase".

LA PROSTITUCIÓN
Las prostitutas de alto nivel gozaban de grandes casas, normalmente centros de alta sociedad y a las más famosas no se las prohibía pasar a las fiestas masculinas.
La prostitución masculina también fue amplia.

ORGÍAS DEDICADAS A LOS DIOSES
En los templos de Afrodita se disfrutaba del sexo, al que los fieles se entregaban.
No parece que se discriminara a estas mujeres y hubo preocupación legislativa hacia ellas.

HOMOSEXUALIDAD
Estaba bien visto que un erastés (señor maduro, considerados así a los hombres mayores de 25) se fijara en un erómenos (joven entre 12 y 18) se hacía cargo de su educación y compartían goces carnales.

AFRODISIACOS, ANTICONCEPTIVOS....
La mujer, como anticonceptivo se ataba al brazo una boldita que contenían un higado de gato, o contenía la respiración después del orgasmo.
Para que no afectara a la virilidad masculina, los hombres no se acercaban a la orina de buey o de un eunuco, aunque si así fuera se puede "curar" con excremento de ratón.

Como vemos todo valía y creo que algunas cosas no se diferencian tanto de nuestra sociedad actual, ¿Qué opinaís?

(Extraido de "MUY HISTORIA", nº 7 )

Decisión final sobre los restos encontrados en el alcazar de Toledo

2006-11-22T07:37:00.000-08:00

"El 100% de los restos arquitectónicos se podrán ver". Con este titular ha salido hoy la noticia "final" sobre los restos hallados en las obras del Alcazar de Toledo.
El arqueólogo Juan Zozaya Stabel-Hansen (asesor de la comisión historiográfica del proyecto del nuevo museo del ejército en el Alcazar)aseguró ayer en una conferencia celebrada en la biblioteca regional que practicamente todos los restos arquitectónicos se han conservado y se verán integrados en el nuevo museo. Bien es verdad que también dijo "no ha habido más remedio que cortar" en algunos lugares, como por ejemplo en la muralla de una gran sala (que el arqueólogo data de la época de Alfonso VI).
Por otro lado también se han decubierto dos sillares visigodos en un muro levantado en el 802, pero se desconoce si fueron traidos de otro sitio o hubo un edificio importante allí en época visigoda.
Zozaya destacó "el máximo cuidado" que se tuvo en la documentaciónde los restos que se han encontrado. Los restos más numerosos son de época musulmana, destaca un tramo de muralla que han datado en torno al 715, un jardín colgante "posiblemente el más antiguo de la península" y relacionado con el jardín un pabellón de descanso.
Se han encontrado también restos de otras épocas, pero para que los podamos ver tendremos que esperar a que finalicen las obras del museo...que para algunos son bastante lentas...
(Datos extraidos del periódico "El día de Toledo"

Historia de San Juan de los Reyes

2006-11-20T10:11:00.000-08:00

Toledo es una ciudad con mucha historia y una pequeña parte de ella es la que nos muestra su monasterio más impresionante: San Juan de los Reyes.

MOTIVO DE SU CONSTRUCCIÓN
El motivo principal de la construcción de este templo, son los votos que hicieron Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, de erigir un templo, cuando vencieran al Rey de Portugal, que defendía a Juana la Beltraneja, para que esta pudiera acceder al trono de Castilla. (1476 Batalla de Toro) Su fundación por los Reyes Católicos, sirvió para que los monarcas demostraran su poder y piedad. Además, pensaron en utilizarlo para que albergara sus cenizas, haciendo las veces de mausoleo, aunque finalmente no fue así, ya que después de la toma de Granada, eligieron la capilla Real de esta ciudad para ser enterrados. San Juan de los Reyes, que es el nombre que recibió el templo, se destinó al Convento de Religiosos de la orden de San Francisco.

CONSTRUCCIÓN
Para hablar de la construcción de San Juan de los Reyes, es necesario que digamos que los franciscanos, llegaron a Toledo en el primer tercio del s. XIII (1219), y fundaron un convento extramuros en la Bastida.
En 1472, el Duque de Alba cedía una casa que tenía en Toledo, dentro de los muros de la ciudad. Fray Juan de Toledo quiso transformar esta casa en convento, e incluso solicitó licencia a Roma. Pero esta fundación dentro de la ciudad, provocó sobresaltos y protestas en las parroquias inmediatas. Llegó esto a tal punto que el Ministro Provincial de los conventos, P. Luis de Olivera encabezó la protesta, y el Prior de San Agustín, Diego de Torres, fue a la casa residencia franciscana y apresó a Fray Gonzalo de Zamora, que fue apaleado y encerrado en el convento de San Francisco . Fue liberado por el Conde de Cifuentes y su gente armada.

Estos sucesos hicieron que los franciscanos pidieran apoyo a Isabel la Católica, para que intercediera y evitara las molestias a los franciscanos (1475).
Por diversos problemas, no se pudo construir el edificio para los franciscanos en las casas del duque de Alba, y la reina después de la Batalla de Toro, debió tomar por su cuenta la fundación del monasterio y adquirió unas casas que pertenecieron a D. Pedro Núñez de Toledo, por las que pagó 100.000 maravedíes. Donó estas casa al Custodio de Toledo P. Juan de Tolosa, explicándole estas razones:

“Por cuanto yo he tenido y tengo muy singular devoción al bienaventurado Señor San Juan y a la Orden de la Observancia de el Señor S. Francisco, he deliberado de facer y edificar una Casa y Monasterio de la dicha Orden de San Francisco de la Observancia, y a devoción del bienaventurado dicho Señor San Juan, Apóstol y Evangelista, en la muy noble y muy leal ciudad de Toledo...” (La Real Cédula está datada en Toledo a 22 de Febrero de 1477 (Archivo de Simancas, Registro del sello nº 1, Valladolid 1950).

Pero estas casas, no bastaban, y la reina hizo la compra de otras casas más a D. Francisco Núñez por las que debió pagar “seys florines de oro” (Fernández Pérez del Pulgar: Crónica de los Reyes Católicos, Madrid, 1943, páginas 289-290).

Así empezó su construcción en 1476, bajo la advocación de San Juan Evangelista. Las obras no fueron lentas, pero a pesar de ser un mandato de los Reyes la finalización del templo no fue en su reinado, ya que su nieto el emperador Carlos V mandó hacer el claustro superior.
Los RRCC encomendaron la obra a Juan Guas, su segundo arquitecto, que había participado en las obras de la Catedral de Toledo.

EL DESASTRE DE SAN JUAN DE LOS REYES
En 1809 San Juan de los Reyes sufrió los destrozos de la Guerra de la Independencia. Algunas tropas francesas se alojaron en el monasterio (previo aviso por carta al Prior de que desalojara a sus frailes para darles refugio) y antes de partir hicieron grandes destrozos y lo incendiaron. El daño fue terrible: la biblioteca, los claustros y sus esculturas, el artesonado del segundo claustro, la sepultura de D. Pedro de Ayala, el órgano y otras muchas otras cosas.
Cuentan también, que el Prior del monasterio se alojaba en una casa de la calle Pintor Matias Moreno (frente al edificio) y que vio como lo quemaban las tropas francesas.
Después de todo, los franciscanos intentaron "vivir" en San Juan de los Reyes haciendo todo lo posible por su recontrucción, pero a pesar de su afan, sus medios eran escasos.

RECONSTRUCCIÓN
Hubo que esperar a Cecilio Béjar (1833) para hablar de verdadera reconstrucción, y por supuesto la de Arturo Mélida (s. XIX) que fue la más grande, la obra fue financiada por Regiones devastadas y su trabajo fue de gran valor, especialmente la restauración (más bien reconstrucció) del maravilloso artesonado del claustro superior.

Termino diciendo que esto es solo una pequeña parte de la historia de San Juan de los Reyes y que más adelante hablaré del estilo artístico del edificio ya que es muy interesante y animo a todos los que visiten Toledo a ver este gran Monasterio.

Desaparecido un cuadro de Goya

2006-11-14T14:43:00.000-08:00

Escribo para contaros que ha desaparecido un cuadro de Goya "Niños en el carretón". Ha desaparecido en EEUU, cuando lo estaban trasladando para una exposición.
Es una mala noticia, pero tenía que contaroslo, ya nos informaran más detalladamente en la prensa y en los informativos.

La tumba de Tutankhamon

2006-11-14T05:52:00.000-08:00

La historia de este faraón egipcio siempre resulta intrigante y el descubrimiento de su tumba fue todo un acontecimiento. La encontraron al este del Nilo, a unos 650 Km del Cairo.

Howar Carter fue el único que confió en encontrar la tumba del joven faraón, cuando ya otros pensaban que en el lugar no quedaba nada. Este arqueólogo se baso en algunos objetos que habían sido descubiertos y que tenían grabado el nombre de Tutankhamon.

El anuncio oficial del hallazgo de la tumba fue el 29 de Noviembre de 1922, aunque todavía los arqueólogos no habían llegado al cuerpo momificado del faraón.

He decidido dejaros este enlace que a mi me resulta bastante interesante para que le echeís un vistazo. En él, encontramos algunas de las cosas que escribio el arquéologo Howar Carter en su cuaderno cuando descubrieron la tumba, además encontramos una reproducción en 3D de la tumba. Sus pensamintos y reflexiones nos trasladan a otra época.

Espero que os guste a todos, en especial a los apasionados de Egipto (para Bea e Inés).

http://geocities.com/lamascaradetutankhamon/index.html

Este otro enlace que os dejo es muy, muy completo, además la página esta muy chula. Hay muchas cosas para poder comentaroslas. Ya me direis que os parece.

www.egiptoaldescubierto.com

2006-11-12T14:46:00.000-08:00

Much@s habréis leido que en el momento en el que da Vinci pintó a la Mona Lisa estaba embarazada, pues bien, lo que pasa es que han descubierto que llevaba puesto un velo finísimo que solían utilizar las mujeres de la época cuando estaban embarazadas o en período de lactancia.

Este descubrimiento se ha realizado gracias a una tecnología tridimensional que han utilizado unos investigadores para estudiar el famoso cuadro.

Bienvenidos

2006-11-12T11:51:00.000-08:00

Quiero dar la bienvenida a todos los que visiten este blog, podeis hacer todos los comentarios que querais sobre historia: preguntas, opiniones, noticias...Me gustaria que en este blog se hablara de historia, como en la propuesta que he realizado en el curso.

Aparte, como muchos sabeis, el blog es una herramienta útil y muy fácil de manejar, muchos hemos propuesto utilizarlo en el aula, estaría bien que si alguien lo pone en práctica nos cuente su experiencia.